איוב פרק-א
{ג} צמד. זוג וכן ויקח צמד בקר (ש''א יא) על כי דרכם ללכת מצומדים ומחוברים יחד :
{ה} הקיפו. סבבו כמו הקף פעם אחת (יהושע ו) :
ויקדשם. ענין הזמנה כמו התקדשו למחר (במדבר יא) :
וברכו. לשון כנוי כלפי מעלה :
{ו} בני האלהים. הם המלאכים הקרובים אל השכינה להיות מבני ביתה וכן ויריעו כל בני אלהים (לקמן לח) :
על ה'. סמוך לו וכן החונים עליו (במדבר ב) ואמר בלשון בני אדם :
השטן. מלאך מקטרג :
{ז} משוט. ענין ההליכה אנה ואנה כמו שטו העם ולקטו (שם יא) :
{י} שכת. ענין גדר כמו הסר משוכתו (ישעיה ה) :
{יא} וגע. מל' נגיעה :
על פניך. בעבור כעסך וכן אתן את פני. (ויקרא כ) וזה על כי בהפנים יוכר הכעס :
יברכך. לשון כנוי כלפי מעלה :
{יד} ומלאך. שליח :
{טו} ותפול. ענין חנייה כמו נופלים בעמק (שופטים ז) :
ואמלטה. ענין הצלה :
{טז} אש אלהים. דרך המקרא שרוצה להגדיל דבר מה סומכו למלת השם וכן ארזי אל (תהלים פ) :
{יז} ראשים. חלקים כמו וראש אחד בא (שופטים ט) :
ויפשטו. מל' התפשטות ושטיחה :
{יט} מעבר. מפאת :
פנות. זויות :
{כ} מעילו. שם מלבוש מה :
ויגז. ותלש כמו קרחי וגזי (מיכה א) :
{כא} יצתי. כמו יצאתי באל''ף :
{כב} נתן. עניינו האמירה על הדבר וכן נתנו לדוד רבבות (ש''א יח) ויתכן שהוא מל' שם יתנו צדקות ה' (שופטים ה) :
תפלה. ענין דבר גרוע שאין בו טעם וכן ובנביאי שומרון ראיתי תפלה (ירמיה כג) :
איוב פרק-ב
{ג} ועודנו. ועודו הוא :
ותסיתני. מל' הסתה ופתוי :
לבלעו. להשחיתו כמו בלע ה' (איכה ב) :
{ז} מכף רגלו. כמו שנקרא תוך היד כף כן נקראה תחתית הרגל :
קדקדו. הוא אמצעית הראש מקום יחולק שם השער אילך ואילך :
{ח} להתגרד. ענין חיכוך ובדרז''ל גורד כדרכו ואינו חושש (שבת קמז) :
{ט} ברך. לשון כנוי כלפי מעלה :
{י} הנבלות. פחותות וגרועות :
{יא} ויועדו. מלשון וועד ואסיפה :
איוב פרק-ג
{ב} ויען. עניינו הרמת קול וכן וענו הלוים וגו' קול רם (דברים כז) :
{ג} אולד. אמר דבריו כאלו ידבר קודם הלידה :
{ד} תופע. תזרח כמו הופיע מהר פארן (שם לג) :
נהרה. אורה כמו ונהורא עמיה שרא (דניאל ב) :
{ה} יגאלהו. כמו יגעלהו בעי''ן ועניינו טנוף ולכלוך וכן לחם מגואל (מלאכי א) :
וצלמות. צלו של מות הוא חשכת הקבר :
יבעתוהו. מל' בעתה וחרדה :
כמרירי. ענין חמימה כמו כתנור נכמרו (איכה ה) ובאה בהכפל למ''ד הפעל על משקל סגריר (משלי כז) :
{ו} אופל. חשך עב :
יחד. מל' אחד :
{ז} גלמוד. יחידי כמו עדת חנף גלמוד (לקמן טו) :
{ח} יקבהו. ענין קללה כמו לכה קבה לי (במדבר כב) :
העתידים. המוכנים כמו להיות עתידים ליום הזה (אסתר ג) :
עורר. מל' התעוררות :
לויתן. ענין אבלות ובירושלמי לא תעורר אשה לויתה במועד (מ''ק פרק משקין) :
{ט} נשפו. תחלת הלילה וסופו שניהם קרואים נשף ובדרז''ל תרי נשפי הוו וכו' (ברכות ג) והוא ענין חשך כמו בנשף בערב יום (משלי ז) :
בעפעפי. הוא אישון העין והושאל לבקיעת אור השחר והוא האור הנוצץ בפאת המזרח טרם יגלה השמש שהוא נראה כפתיחת העין :
{יא} אמות. אמר דבריו כאלו ידבר עד לא יולד :
ואגוע. ואמות כמו כי גוע אהרן (במדבר כ) :
{יב} קדמוני. באו לפני כמו ולא יקדמנה מגן (ישעיה לז) :
ומה. ענינו כמו למה וכן מה יתאונן אדם (איכה ג) :
{יד} למו. לעצמם :
{טז} טמון. מכוסה ונסתר :
כעוללים. כן יקרא התינוק הרך כמו עוללי טפוחים (שם ב) וכן יקרא במעי האם :
{יח} שאננו. מל' שאנן והשקט :
נוגש. מל' נגישה וכפיה :
{יט} חפשי. ענין חרות כמו יצא לחפשי חנם (שמות כא) :
{כ} למה יתן. מי שבידו ליתן וקצר בדבר המובן מאליו וכמוהו רבים :
{כא} המחכים. המקוים כמו וחכיתי לה' (ישעיה ח) :
ויחפרוהו. מל' חפירה ור''ל יחפשו כי המחפש חופר בקרקע :
ממטמונים. מאוצרות כי הדרך להניחם במקום טמון ונסתר :
{כב} אלי גיל. אל גיל :
{כג} ויסך. ענין גדר כמו אתה שכת בעדו (לעיל א) :
{כד} ויתכו. ענין שפיכה ויציקה כמו עד נתך מים (ש''ב כא) :
שאגותי. צעקותי :
{כה} כי פחד פחדתי. אשר פחד פחדתי וכן כי גוע אהרן (במדבר כ) :
ויאתיני. באה עלי כמו אתא בקר (ישעיה כא) :
יגורתי. ענין פחד כמו ויגר מואב (במדבר כב) :
יבא לי. כמו בא לי :
{כו} נחתי. מל' נחת ומנוחה :
איוב פרק-ד
{א} ויען. מל' עניה ותשובה :
{ב} הנסה. מל' נסיון והיא בה''א התימה :
תלאה. ענין עייפות ויגיעה כמו את כל התלאה (שמות יא) :
ועצור. ענין מניעה ועכבה כמו שרים עצרו במילים (לקמן כט) :
במילין. ענין דבור :
{ג} רפות. מל' רפיון :
{ד} כושל. ענין נפילת הכח והתשות :
כורעות. היא הנפילה על הברכים :
תאמץ. תחזק :
{ה} ותלא. כמו ותלאה :
עדיך. אליך כמו ועדיכם אתבונן (לקמן לב) :
כסלתך. ענין בטחון ותקוה כמו אשר יקוט כסלו (לקמן ח) :
ותום. הוי''ו באה במקום עם וכן ויוסף היה במצרים (שמות א) ור''ל עם יוסף שהיה במצרים :
{ז} נא. עתה :
ואיפה. איה פה :
נכחדו. נכרתו כמו ותכחד מן הארץ (שם ט) :
{ח} עמל. ענינו עול :
{ט} מנשמת. ענין נשיבה וכן מנשמת רוח אפו (ש''ב כב) :
יכלו. מל' כליון :
{י} שחל. וכפירים ליש ולכיא. המה שמות הארי זכר ונקבה אלא שזה גדול מזה :
נתעו. מל' תועה וענינו מי שאינו יודע מה לעשות :
{יא} יתפרדו. יתפזרו :
{יב} שמץ. ענין מעט ומשהו וכן ומה שמץ דבר (לקמן כו) :
{יג} בשעיפים. ענין מחשבה וכן לכן שעיפי ישיבוני (לק' כ) :
מחזיונות. ענין ראיה כמו ואתה תחזה (שמות יח) :
תרדמה. היא שינה עמוקה :
{יד} קראני. מל' מקרה :
{טו} ורוח. ר''ל המלאך :
יחלוף. יעבור כמו חלף הלך לו (ש''ה ב) :
תסמר. מל' מסמר ויתד ור''ל נתקשה כמסמר וכן סמר מפחדך בשרי (תהלים קיט) :
{טז} ולא אכיר. הוי''ו היא כטעם אעפ''כ וכן הנמלים וגו' ויכינו וגו' (משלי ל) :
תמונה. צורה :
דממה. מל' דמיה ושתיקה :
{יח} יאמין. ענינו קיום וכן יתד במקום נאמן (ישעיה כב) :
תהלה. ענין אורה כמו בהלו נרו (לקמן כט) :
{יט} אף שוכני. תחסר מלת כי וכאומר אף כי והוא ענין כ''ש כמו אף כי אש אכלתהו (יחזקאל טו) :
חומר. טיט :
עש. ענין הבלוי וההפסד כמו עששה מכעס (תהלים ו) :
{כא} יתרם. ענין רבוי ותוספת :
איוב פרק-ה
{ב} כעש. כמו כעס בסמ''ך :
ופותה. מל' פתוי :
{ה} ואל. הוא כמו ואת וכן וירדפו אל מדין (שופטים ז) וענינו מן כמו כצאתי את העיר (שמות ט) :
מצנים. המ''ם נוספת וענינו קוצים וכן צנים פחים (משלי כב) :
ושאף. ענין בליעה והמשכה אל הפה כמו שאפה רוח (ירמיה ב) :
צמים. כמו צמאים :
חילם. עשרם :
{ו} און. ענין שבר :
{ז} רשף. גחלת אש כמו רשפיה רשפי אש (ש''ה ח) :
{יא} וקודרים. ענין שחרות כמו שמש וירח קדרו (יואל ב) :
שגבו ישע. כמו שגבו בישע :
{יב} תושיה. מל' יש :
{יג} נפתלים. עקשים כמו אין בהם נפתל (משלי ח) :
{יד} יומם. ביומם :
יפגשו. יפגעו :
ימששו. ענין החיפוש בידים להשמר ממכשול כמו כאשר ימשש העור (דברים כח) :
{טז} קפצה. ענין סתימה וכן וכל עולה קפצה פיה (תהלים קז) :
{יח} ויחבש. מל' תחבושת ורפואה כמו לחבוש לנשברי לב (ישעיה סא) :
ימחץ. ענין הכאה כמו מחץ ראש (תהלים קי) :
{כא} בשוט. ענין ההליכה אנה ואנה כמו משוט בארץ (לעיל א) :
{כב} ולכפן. ענין אסיפה וכן כפנה שרשיה (יחזקאל יז) ובדרז''ל יש כנופיא (שבת ס) ועם הוא הפוך :
{כד} ופקדת. ענין זכרון והשגחה כמו פקד פקדתי (שמות ג) :
נוך. מל' נוה ומדור :
תחטא. ענינו חסרון כמו קולע וגו' ולא יחטיא (שופטים כ) :
{כו} בכלח. עת זקנה וכן עלימו אבד כלח (לקמן ל) :
אלי קבר. אל קבר :
כעלות. ענין סלוק כמו אל תעלני בחצי ימי (תהלים קב) :
גדיש. כרי מן עמרי תבואה :
איוב פרק-ו
{ב} לו. ענינו כמו אם וכן לו החייתם אותם (שופטים ח) :
כעשי. כמו כעסי בסמ''ך :
והותי. ענין שברון רוח כמו הוה על הוה (יחזקאל ז) :
{ג} לעו. ענין מגומגם ונשחת כמו ושתו ולעו (עובדיה א) :
{ד} חמתם. ארסם כמו חמת תנינים (דברים לב) :
בעותי. מל' בעתה וחרדה :
{ה} הינהק. כן נקרא קול צעקת הפרא והוא מל' ונאק נאקות (יחזקאל ל) בחלוף ה''א באל''ף וכן בין שיחים ינהקו (לקמן ל) :
יגעה. כן יקרא קול צעקת השור כמו הלוך וגעו (ש''א ו) :
בלילו. מל' בלבול וערבוב :
{ו} תפל. ענינו דבר שאינו מתוקן כל צרכו וכן טחים אותו תפל (יחזקאל יג) :
בריר. רוק הפה כמו ויורד רירו (ש''א כא) :
חלמות. ענין בריאות וחוזק כמו ותחלימני והחייני (ישעיה לח) :
{ז} מאנה. מל' מיאון :
כדוי. מל' מדוה וחלי :
לחמי. כן יקרא הבשר וכן ולחמם כגללים (צפני' א) :
{ט} ויואל. וירצה כמו ויואל משה (שמות ב) :
יתר. מל' התרה ופתיחה :
ויבצעני. ענין השלמה כמו וידיו תבצענה (זכריה ד) :
{י} ואסלדה. ענין חמום וכויה ובדרז''ל יד סולדת בהן (שבת מ) :
בחילה. מל' חלחלה ורעדה :
כחדתי. ענין מניעה והעלמה כמו לא כחדו (ישעי' ג) :
{יא} איחל. מל' תוחלת ותקוה :
{יג} ותושיה. מל' יש :
{יד} למס. מל' המסה והמגה :
חסד. ענינו חרפה כמו חסד הוא (ויקרא כ) :
{טו} כאפיק. ענינו זרם מרוצת המים כמו כאפיקים בנגב (תהלים קכו) :
{טז} הקודרים. ענין שחרות וחושך כמו שמש וירח קדרו (יואל ב) :
מני. מן :
קרח. הוא הגליד הנקפ' מהקור כמו משליך קרחו כפיתים (תהלים קמז) :
יתעלם. מל' העלם ומכוסה :
{יז} יזורבו. כמו יצרבו כי זסשר''ץ מתחלפים והוא מענין חמום כמו צרבת השחין (ויקרא יג) :
נצמתו. ענין כריתה כמו לבקרים אצמית (תהלים קא) :
נדעכו. עין ניתור וקפיצה כמו דעכו כאש קוצים (שם קיח) :
{יח} ילפתו. ענין אחיזה כמו וילפת שמשון (שופטים טז) :
בתוהו. במקום שממה :
{יט} קוו. מל' קו וחבל :
{כ} עדיה. אליה כמו תגע עדיך (לעיל ד) :
ויחפרו. ענין בושה :
{כא} חתת. שבר כמו חתתה קשתותם (ירמיה נא) :
{כב} הבו. תנו :
{כג} צר. שונא :
עריצים. חזקים :
{כד} הורוני. למדוני כמו את מי יורה דעה (ישעיה כח) :
{כה} נמרצו. נתחזקו כמו וחבל נמרץ (מיכה ב) :
ומה. הוי''ו הוא במקום אבל :
יוכיח. ענין ברור דברים כמו והוכיח בדברים (מ''ב יט) :
{כו} נואש. ענין דבר שאין בו ממש ואין לחשוש עליו וכן ותאמרי נואש (ירמיה ב) :
{כז} ותכרו. ותחפרו כמו בור כרה (תהלים ז) :
{כח} הואילו. התרצו כמו ויאל משה (שמות ב) :
ועל פניכם. לפניכם כמו על פני (שם ב) :
{כט} שובו. התעכבו כמו לא ישבו בארץ ה' (הושע ט) :
{ל} הוות. דברי רשע ושבר :
איוב פרק-ז
{א} צבא. קץ וזמן וכן חליפות וצבא עמדי (לקמן י) :
{ב} ישאף. יתאוה כמו אל תשאף הלילה (לקמן לו) :
{ג} מנו. הזמינו כמו וימן ה' דג (יונה ב) :
{ד} ומדד. מל' נדידה :
נשף. ערב כמו נשף חשקי (ישעיה כא) :
{ה} וגוש עפר. חתיכת עפר ובדרז''ל גזרו על גושה (שבת טו) :
רגע. נתבקע כמו ואל רגעי ארץ (תהלים לה) :
וימאס. מל' המסה :
{ו} ארג. כן יקרא הכלי אשר ישליך האורג בין חוטי השתי :
באפס. מבלי :
{ח} תשורני. תראני כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כד) :
{יא} אחשך. אמנע ואחדל :
אשיחה. מל' שיחה ודבור :
{יב} תנין. זה הלויתן כת''י :
{יג} ערשי. מטתי כמו ערשו ערש ברול (דברים ג) :
ישא. תבער ותלהט כמו ותשא הארץ מפניו (נחום א) :
בשיחי. עניני ספור התלאות כמו מרוב שיחי וכעסי (ש''א א) :
{יד} וחתתני. ענין שבר כמו תראו חתת (לעיל ו) :
מחזיונות. ענין ראיה כמו ואתה תחזה (שמות יח) ור''ל הדמיונות שרואים בחלום וכפל הדבר במ''ש :
תבעתני. מל' בעתה וחרדה :
{טו} מעצמותי. האברים יקראו עצמות כי הם המעמידים אותם :
{יז} תשית. תשים :
{יח} ותפקדנו. תשגיח בו כמו ופקדת נוך (לעיל ה) :
לבקרים. בכל בקר וכן חדשים לבקרים (איכה ג) :
{יט} תשעה. תחדל כמו השע ממני ואבליגה (תהלים לט) :
{כ} למפגע. ענין הכאת מכת מות כמו גש פגע בו (ש''ב א) :
{כא} ומה. ולמה וכן מה יתאונן (איכה ג) :
שחרתני. תדרוש אותי כמו שוחר טוב (משלי יא) :
איוב פרק-ח
{ב} ורוח. ענינו כעס כמו הניחו את רוחי (זכריה ו) :
כביר. חזק כמו אל כביר (לקמן לו) :
{ד} וישלחם. גרשם כמו שלח מעל פני (ירמיה טו) והוי''ו היא במקום אז וכן אם בחוקתי תלכו וגו' ונתתי וגו' (ויקרא כו) ור''ל אז נתתי וגו' :
ביד. במקום כמו יד אבשלום (ש''ב יח) :
{ו} זך. מל' זכות ובהירות :
{ז} מצער. מעט כמו הלא מצער היא (בראשית יט) :
ישגה. יתגדל כמו כארז בלבנון ישגה (תהלים צב) :
{ח} רישון. כמו ראשון :
{ט} תמול. אתמול :
{יא} היגאה. היגדל כמו כי גאו המים (יחזקאל מז) :
בצה. טיט הלח כמו הטבעו בבוץ רגליך (ירמיה לח) :
אחו. שם צמח מה וכן ותרענה באחו (בראשית מא) :
{יב} באבו. ר''ל בלחלוח הראוי לו לפי טבע הצמח ההוא וכן באיבי הנחל (ש''ה ו) ור''ל בצמחי הנחל הלחים :
יקטף. יכרת וישבר כמו רך אקטף (יחזקאל יז) :
{יג} חנף. כן יקרא הרשע על כי מחניף ליצרו וממלא פתוייו :
{יד} יקוט. יוכרת כמו ונקטו בפניהם (שם ז) :
כסלו. בטחונו כמו יראתך כסלתך (לעיל ד) :
עכביש. שממית :
{טז} רטוב. מלוחלח :
יונקתו. ענפיו הרכים כמו ויעל כיונק לפניו (ישעיה נג) :
{יז} גל. מעין כמו גולת מים (יהושע טו) :
יסובכו. יתאחזו כמו עד סירים סבוכים (נחום א) :
יחזה. ענין גבול כמו מחוז חפצם (תהלים קו) :
{יח} יבלענו. ישחיתנו :
{יט} דרכו. ענין סדר והנהגה :
{כא} ימלה. כמו ימלא באל''ף :
איוב פרק-ט
{ו} יתפלצון. יחרדון כמו ותכסני פלצות (שם נה) :
{ז} לחרס. לשמש כמו מלמעלה החרס (שופטי' ח) :
יחתום. יסגיר כמו כי חתום הוא (ישעיה כט) :
{יא} ויחלוף. ענין העברה כמו חלף הלך לו (ש''ה ב) :
{יב} יחתוף. כמו יחטוף בטי''ת וענינו מהירות הלקיחה וכן כחתף תארב (משלי כג) :
{יג} שחחו. כפפו כמו וישח אדם (ישעיה ב) :
רהב. ענין גאוה והתחזקות כמו ורהבם עמל (תהלים צ) :
{טו} למשופטי. כמו לשופטי :
{יז} בשערה. כמו בסערה בסמ''ך :
ישופני. יכתת אותי כמו הוא ישופך ראש (בראשית ג) :
פצעי. הוא מכה המוציאה דם :
{יח} יתנני. ענין עזיבה וכן ולא נתן סיחון (במדבר כא) :
רוחי. על הנשימה יאמר :
{יט} יועידני. ענינו עת קבוע וכן מי כמוני ומי יועידני (ירמיה מט) :
{כג} שוט. שרביט כמו שוט לסוס (משלי כו) :
למסת. מלשון המסה והמגה :
{כו} יטוש. ימהר ויפרח כי כנשר חש לאכול (חבקוק א) תרגומו דטוס למיכל :
{כז} שיחי. ספור התלאות :
פני. כעסי כמו אתן את פני (ויקרא כ) :
ואבליגה. אתחזק כמו המבליג שוד (עמוס ה) :
{כח} יגורתי. אאסוף כמו אוגר בקיץ (משלי י) :
{כט} איגע. מל' יגיע :
{ל} והזכותי. מל' זכות ובהירות :
בבור. שם עשב המנקה וקרוי בורית ויקרא גם אהל בדוז''ל (שבת צ) :
{לא} בשחת. בבור :
תטבלני. מל' טבילה ור''ל תורידני :
שלמותי. מלבושי :
{לג} מוכיח. מברר אמרים כמו אשר הוכיח ה' (בראשית כד) :
{לד} ואמתו. מל' אימה ופחד :
איוב פרק-י
{א} נקטה. נכרתה כמו אשר יקוט כסלו (לעיל ח) :
אעזבה. ענין טעינת משא וכן עזוב תעזוב עמו (שמות כג) :
{ג} תעשוק. ענין גזל :
הופעת. הארת וזרחת :
{ח} עצבוני. מלשון עצבון :
ויעשוני. ענין כתישה כמו הנני עושה את כל מעניך (צפניה ג) :
{י} תתיכני. מל' התכה ויציקה וכן כהתוך כסף (יחזקאל כב) :
תקפיאני. כאשר דבר צלול יתהפך להיות עבה ודבר גוש נקרא הקפאה כמו קפאו תהומות (שמות טו) :
{יא} תשוככני. מלשון סכך וכסוי ועם הוא בשי''ן :
{יב} ופקודתך. ומצותיך :
{יג} צפנת. הסתרת :
{טו} אללי. מל' יללה ובאה האל''ף במקום היו''ד כמו ישי ואישי (דה''א ב) :
{טז} ויגאה. ויגדל כמו היגאה גומא (לעיל ח) :
{יז} כעשך. כמו כעס בסמ''ך :
וצבא. ענין זמן כמו הלא צבא לאנוש (לעיל ז) :
{יח} אגוע. אמות :
{יט} אובל. אובא כמו והוא לקברות יובל (לקמן כא) :
{כב} עפתה. חשכה וכן תעופה כבוקר תהיה (לקמן יא) :
סדרים. שתים מערכות (ויקרא כד) ת''א סדרין :
ותופע. אורה וזריחה כמו הופיע מהר פארן (דברים לג) :
איוב פרק-יא
{ב} יענה. מלשון עניה ותשובה :
{ג} בדיך. כזב הבדוי מן הלב כמו מלבך אתה בודאם (נחמיה י) :
מתים. אנשים כמו מתי מספר (בראשית לד) :
{ד} לקחי. ענין הלימוד וההרגל כמו הלוקחים לשונם (ירמי' כג) :
ובר. ברור ונקי :
{ו} לתושיה. כן נקראה חכמת התורה והוא מל' יש על כי ישנה לעולם ולא תחזור לאין כשאר הדברים :
ישה. ילוה כמו אשר ישה ברעהו (דברים טו) :
{י} יחלוף. יעבור מן העולם וכן עד בוא חליפתי (לקמן יד) :
ויקהיל. יאסוף כמו ויקהל משה (שמות לה) :
{יב} נבוב. חלול וריק כמו נבוב לוחות (שם כז) :
ילבב. מלשון לב ר''ל יקנה לב :
ועיר. כן נקרא החמור בקטנותו וכן עיר בן אתונות (זכריה ט) :
פרא. חמור הבר :
{טו} מוצק. חזק כדבר הניצק ממתכת :
{יז} חלד. זמן כמו וחלדי כאין נגדך (תהלים לט) :
תעופה. ענין חשך :
{יט} ורבצת. ענין השכיבה לנוח :
יחלו. ישאלו ויבקשו :
רבים. גדולים כמו ורבי המלך (ירמיה מא) :
{כ} תכלינה. המתאוה לדבר ואינה באה קרוי בל' מקרא כליון עינים :
ומנוס. מל' ניסה ובריחה :
מנהם. מהם :
מפח נפש. דאבון נפש על שם שקרובה הנפש לפחת לצאת מן הגוף וכן ונפש בעליה הפחתי (לקמן לא) :
איוב פרק-יב
{ג} לא נופל. לא פחות וגרוע וכן נופלים מערלים (יחזקאל לב) :
{ד} לרעהו. מלשון רעיון ומחשבה כמו בנת לרעי מרחוק (תהלים קלט) :
{ה} לפיד. הוא העץ שמנדנדים בו האש ונשרף גם הוא כמו כלפיד יבער (ישעיה סב) ועל כי לא יצלח למלאכה ובזוי הוא מאד אמר לפיד בוז :
לעשתות. למחשבות כמו אבדו עשתונותיו (תהלים קמו) :
שאנן. שוקט ובוטח כמו שאנן מואב (ירמיה מח) :
למועדי. ענין החלקה והשמטה לנפול כמו ולא מעדו קרסולי (תהלים יח) :
{ו} ישליו. מלשון שלוה :
ובטוחות. ר''ל משכנות בטוחות וקצר בדבר המובן :
{ז} ותורך. ותלמדך :
{ח} שיח. מלשון שיחה ודבור :
{יב} בישישים. הזקן הרבה יקרא ישיש והוא מלשון יש כי עמדה בו הישות ימים דבים :
{יד} יפתח. ענין התרה מן המאסר :
{טו} יעצור. עמן מניעה :
{יז} שולל. ענין שטות כמו אשתוללו אבירי לב (שם עז) :
יהולל. ענין סכלות וכן וקוסמים יהולל (ישעיה מד) :
{יח} מוסר. קשרי רצועות העול כמו מוסרי צואריך (שם כב) :
פתח. מתיר :
ויאסור. קושר כמו הסוס אסור (מלכים ב ז) :
אזור. חגורה כמו ואזור עור (שם א) :
{יט} כהנים. שרים כמו ובני דוד כהנים (ש''ב ח) :
ואיתנים. וחזקים כמו איתן מושביך (במדבר כד) :
יסלף. יעות כמו ויסלף דברי צדיקים (שמות כג) :
{כ} לנאמנים. הוא מלשון וינאמו נאום (ירמיה כג) שהוא ענין דבור והנו''ן האחרונה נוספת לסימן שם תואר כמו רחמן והצחים בלשונם היודעים חכמת הדבור יקראו נאמנים :
וטעם. ענין תוכן הדבור כמו בשנותו את טעמו (תהלים לד) :
{כא} ומזיח. חגורה וכן ולמזח תמיד יחגרה (שם קט) :
אפיקים. חזקים כמו אפיקי נחושה (לקמן מ) :
רפה. מלשון רפיון :
{כב} צלמות. צלו של מות הוא חשכת הקבר :
{כג} משגיא. מגדיל כמו כארז בלבנון ישגה (תהלים לב) :
שוטה. פורש כמו וישטחו להם שטוח (במדבר יא) :
וינחם. וינהיגם כמו לך נחה (שמות לב) :
{כה} ימששו. ענין החפוש בידים הנה והנה להשמר ממכשול כמו כאשר ימשש העור (דברים כה) :
איוב פרק-יג
{ב} לא נופל. לא פחות וגרוע :
{ד} טופלי. ענין חבור ודבוק כמו ותטפול על עוני (לקמן יד) :
אלל. אל ולא ולכן יקראו עבודת כוכבים אלילים בעבור זה :
{ט} כהתל. ענין לעג כמו התלת בי (שופטים טו) :
{יא} שאתו. להב אשו כמו ותשא הארץ מפניו (נחום ח) :
תבעת. מל' בעתה וחרדה :
{יב} לגבי. ענין גוף כמו על גבי חרשו (תהלים קכט) :
{טו} אל פניו. לפניו :
{יז} ואחותי. אמרי כמו יחוה דעת (שם יט) :
{כה} העלה. עלה אילן :
נדף. כתוש כמו כקש נדף (ישעיה מא) :
תערוץ. תשבור כמו לערוץ הארץ (שם ב) :
קש. תבן דק :
{כו} מרורות. מל' מרי וסרבנות :
ותורישני. מל' ירושה :
{כז} בסד. עצים חקוקים עשוים להסגר בהם רגלי התפוס וכן ישם בסד רגלי (לקמן לג) ובדרז''ל סדנא בסדניה יתיב (פסחים כח) :
שרשי רגלי. הם העצמות הרגל שהם העיקר להם :
תתחקה. מל' חקיקה :
{כח} יבלה. מל' בליה ורקבון :
עש. כן שמו של התולעת האוכל הבגדים וכן כבגד יאכלם עש (ישעיה נא) :
איוב פרק-יד
{א} רוגז. חרדה כמו מרגיז הארץ (שם יד) :
{ב} כציץ. כפרח :
וימל. ויוכרת כמו ימולל ויבש (תהלים צ) :
{ג} פקחת. פתחת כמו פקח עיניך (משלי כ) :
{ה} חרוצים. כרות במדה וקצוב כמו אתה חרצת (מ''א כ) :
{ו} שעה. הסר כמו השע ממני (תהלים לט) :
{ז} ויונקתו. ענפיו הרכים :
{ח} גזעו. גם הוא ענין שורש כמו מגזע ישי (ישעיה יא) :
{ט} קציר. ענף כמו תשלח קציריה (תהלים פ) :
{יא} אזלו. הלכו כמו ואוזל לו אז יתהלל (משלי כ) :
יחרב. גם הוא ענין יובש כמו חרבו המים (בראשית ח) :
{יב} בלתי. ענינו כמו בלה :
יקיצו. יעורו. ענין שניהם התעוררות מן השינה :
{יג} תצפנני. מלשון צפון והסתר :
חוק. זמן קבוע :
{יד} צבאי. זמני כמו הלא צבא לאנוש (לעיל ו) :
איחל. מלשון תוחלת ותקוה :
חליפתי. ענין העברה מן העולם וכן אם יחליף ויסגיר (לעיל יא) :
{טו} תכסוף. תחמוד כמו נכסוף נכספתה (בראשית לא) :
{טז} צעדי. פסיעותי :
תשמור. תמתין כמו ואביו שמר את הדבר (שם לז) :
{יז} חתום. ענין סגירה :
בצרור. ענין קשור כמו צרור כספו (שם מב) :
ותטפול. ותחבר כמו טופלי שקר (לעיל יג) :
{יח} יבול. מל' בליה והפסד :
{יט} שחקו. טחנו כמו ושחקת ממנה הדק (שמות ל) :
ספיחיה. הם הגדילים מהגרעינין הנופלים מאליהם בעת הקציר כמו ספיח קצירך (ויקרא כה) :
{כ} תתקפהו. ענין האחוזה בחזקה כמו ואם יתקפו האחד (קהלת ד) :
משנה. מל' שנוי :
{כא} ויצערו. וימעטו כמו הלא מצער היא (בראשית יט) :
איוב פרק-טו
{ג} יסכון. ענין הנאה וכן לא ישכן גבר (לקמן לד) :
ומלים. ואמרים :
{ד} תפר. תבטל :
ותגרע. מל' גרעון :
שיחה. ענין אמירת התפלה וכן ויצא יצחק לשוח בשדה (בראשית כד) :
{ה} יאלף. ילמד כמו פן תאלף ארחותיו (משלי כב) :
{ו} יענו. יעידו כמו לא תענה (שמות כ) :
{ז} גבעות. הרים :
חוללת. נבראת כמו ותחולל ארץ (תהלים צ) :
{י} כביר. הרבה כמו מזער לא כביר (ישעיה טז) :
{יא} לאט. ענין ההסתר והטמון כמו לאט את פניו (ש''ב יט) :
{יב} יקחך. ילמדך כמו לקח טוב (משלי ד) :
ירזמון. הוא הפוך מן ירמזון והוא מל' רמיזה :
{טו} יאמין. ענין קיום וכן הן בעבדיו לא יאמין (לעיל ד) :
{טז} ונאלח. נבאש כמו יחדיו נאלחו (תהלים נג) :
{יז} אחוך. ענין הגדה :
חזיתי. ראיתי :
{יח} כחדו. מנעו כמו ולא כחדו ממני (ש''א ג) :
{כ} מתחולל. מל' חלחלה ורעד :
נצפנו. נסתרו :
לעריץ. לחזק כמו עריצי גוים (יחזקאל כח) ור''ל החזק ברשע :
{כב} וצפוי. ענץ הבטה כמו צופה רשע (תהלים לז) :
{כג} איה. אנה :
{כד} ומצוקה. גם הוא ענין צרה :
תתקפהו. יאחזו בחוזק :
עתיד. מזומן כמו העתידים ערר לויתן (לעיל ג) :
לכידור. עשוי הוא לשחוק בו לזרקו מיד ליד וכן כדור אל ארץ רחבת ידים (ישעיה כב) :
{כו} בעבי. מל' עב :
גבי. גופי כמו לגבי חומר גביכם (לעיל יג) ויאמר על גוף כל דבר :
{כז} פימה. מל' פה :
כסל. הוא חלק השדרה הסמוך לכליות כמו אשר על הכסלים (ויקרא ג) :
{כח} נכחדות. נגזרות ונכרתות רמו ותכחד מן הארץ (שמות ט) :
למו. להם ר''ל בהם :
התעתדו. הוזמנו :
לגלים. ענין תל ודגור :
{כט} חילו. עשרו :
מנלם. תכליתם והשלמתם כמו כנלתך לבגוד (ישעיה לג) :
{ל} יונקתו. ענף רך :
{לא} תמורתו. מל' תמורה וחלוף :
{לב} תמלא. תושלם כמו ובמלאת ימי טהרה (ויקרא יב) :
וכפתו. ענפיו כמו כפות תמרים (שם כג) ע''ש שהמה כפופים :
רעננה. ענין לחות ורטיבות כמו בשמן רענן (תהלים צב) :
{לג} יחמוס. יסור כמו נחמסו עקביך (ירמיה יג) :
בסרו. כן יקרא הפרי שלא נגמר בשולו כמו ובוסר גומל (ישעיה יח) :
נצתו. פרחו כמו הנצו הרמונים (ש''ה ו) :
{לד} גלמוד. יחידי כמו הלילה ההוא יהי גלמוד (לעיל ג) :
אכלה. שרפה :
{לה} עמל. ואון. עניינם שבר ויגיעה ודבר רע :
איוב פרק-טז
{ג} ימריצך. יחזקך כמו מה נמרצו אמרו יושר (לעיל ז) :
{ד} לו. כמו אם וכן לו החייתם אותם (שופטים ח) :
במו ראשי. בראשי וכן במו פי אתחנן (לקמן יט) :
{ה} אאמצכם. מל' אומץ וחוזק :
וניד. מל' נדידה :
{ו} מני. ממני :
{ז} הלאני. ענין עייפות כמו הנסה דבר אליך תלאה (לעיל ד) :
השמות. מל' שממה :
{ח} ותקמטני. ענין כווץ וכן אשר קמטו (לקמן כב) ובדרז''ל ונתפשטו הקמטין (ב''ב קכ) :
כחשי. ענין רזון כמו ובשרי כחש משמן (תהלים קט) :
יענה. יעיד כמו לא תענה (שמות כ) :
{ט} וישטמני. ענין נטירת האיבה כמו וישטום עשו (בראשית כז) :
חרק. ענין שחיקת וטחינת השנים אלו באלו בהתקצף האדם על מי וכן ויחרקו שן (איכה ב) :
ילטוש. יחרד כמו חרבו ילטוש (תהלים ז) :
{י} פערו. פתחו כמו ופיהם פערו למלקוש (לקמן כט) :
בפיהם. הבי''ת נוספת :
לחיי. הוא גובה הפנים :
יתמלאון. יתקבצון כמו מלא רועים (ישעיה לא) :
{יא} יסגירני. מסר אותי כמו לא תסגיר עבד (דברים כג) :
עויל. כמו עול.
ירטני. ענין מקום וכן כי ירט הדרך לנגדי (במדבר כג) :
{יב} ויפרפרני. ענין שבירות לחתיכות רבות כמו פור התפוררה (ישעיה כד) :
בערפי. הוא אחורי הראש והצואר :
ויפצפצני. ענין הרציצה עם הפזור וכן וכפטיש יפוצץ סלע (ירמיה כג) :
למטרה. הוא הדבר אשר המורים בחצים יכוונו להפיל בו חציהם והוא ענין שמירה כי משמרת תרגומו מטרת ויקרא כן ע''ש שהמורים שומרים להפיל בו :
{יג} רביו. המורים בקשת כמו רובה קשת (בראשית כא) :
יפלח. יבקע כמו ויפלח את סיר (מ''ב ד) :
מררתי. מל' מרה :
{יד} יפרצני. מל' פרצה ושבר :
{טו} גלדי. היא הקרום העולה על המכה ובדרז''ל הוגלד פי המכה (כתובות עו) :
ועללתי. ענין לכלוך ועש''ז יקרא הקטן עולל כי הוא מלוכלך בעפר ובדומן :
קרני. ענין זוהר כמו קרן עור פני משה (שמות לד) :
{טז} חמרמרו. נתכווצו וכן מעי חמרמרו (איכה א) ובדרז''ל נחמרו' בני מעיים (חולין לו) :
צלמות. צלו של מות הוא חשכת הקבר :
{יט} ושהדי. כמו וסהדי בסמ''ך והוא עד בלשון ארמי :
במרומים. בשמי מרום :
{כ} מליצי. המדבר במיטב הדבור בדבר הויכוח יקרא מליץ :
דלפה. ענין טפטוף כמו דלף טורד (משלי כז) כי דמעת הבכי יורדת טפה טפה :
{כב} יאתיו. יבואו כמו אתא בקר (ישעי' כא) :
איוב פרק-יז
{א} נזעכו. כמו נדעכו וענינו ניתר וקפיצה כמו נדעכו ממקומם (לעיל ו) :
{ב} התולים. ענין לעג כמו התלת בי (שופטים טז) :
ובהמרותם. מלשון מרי והקנטה :
תלן. ענין התמדה כמו צדק ילין בה (ישעיה א) :
{ג} יתקע. ענין תחיבת יד ביד לקיום דבר כמו ושונא תוקעים (משלי יא) :
{ה} תכלינה. המתאוה לדבר ואינו משיגה קרוי כליון עינים :
{ו} והציגני. העמידני כמו תציג אותו לבד (שופטים ז) :
ותופת. כן יקרא הגיהנם כמו כי ערוך מאתמול תפתה (ישעיה ל) ע''ש שכל המתפתה ביצרו נופל בה :
{ז} ותכה. ענין עכירות כמו כהה הנגע (ויקרא יג) :
ויצורי. כן יקרא תאות הלב כי הוא פועל המחשבות כמו וכל יצר מחשבות לבו (בראשית ו) :
{ח} ישומו. יתמהו כמו פנו אלי והשמו (לקמן כא) :
יתעורר. מל' התעוררות :
{ט} דרכו. הנהגתו :
אומץ. חוזק :
{יא} זמותי. מחשבותי כמו כאשר זמם (דברים יט) :
נתקו. ענין העתקה :
מורשי. מל' ירושה :
{יג} רפדתי. כמו ירפד חרוץ (לקמן מא) :
יצועי. מצעות מטתי כמו אז חללת יצועי (בראשית מט) :
{יד} לשחת. לבור הקבר :
{טו} ואיה אפו. עניינם אחד כי אפו הוא כמו איה פה והוא כפול במלות נרדפות כמו אדמת עפר (דניאל יב) :
ישורנה. יראנה כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כא) :
{טז} בדי שאול. כמו בשאול ויורה עוד על מרבית העומק וכן בדי שופר (לקמן לט) :
נחת. מלשון הנחה :
איוב פרק-יח
{ב} קנצי. הוא מלשון קץ וסוף :
{ג} נטמינו. מלשון אטימות וכן ונטמתם בם (ויקרא יא) :
{ד} צור. היוצר :
{ה} ידעך. יקפץ וינתר כמו נדעכו ממקומם (לעיל ו) :
יגה. יאיר וזרח כמו יגיה חשכי (תהלים יח) :
שביב. ניצוץ כמו שביבין די נור (דניאל ז) :
{ז} אונו. כחו כמו מצאתי און לי (הושע יב) :
{ח} שבכה. מצנפת ר''ל רשת הארוגה כמצנפת וכן בעד השבכה (מלכים ב א) :
{ט} פח. רשת :
צמים. כמו צמאים :
{י} טמון. נסתר :
נתיב. דרך :
{יא} בעתוהו. מלשון בעתה :
בלהות. הוא הפוך מן בהלות וכן בלהות אתנך (יחזקאל כז) :
והפיצוהו. יפזרו כמו והפיצך ה' (דברים כח) :
{יב} אונו. בניו הבאים מכחו וכן וראשית אוני (בראשית מט) :
ואיד. מקרה רע כמו הלא איד לעול (לקמן לא) :
לצלעו. לאשתו ע''ש שנאמר ויבן וגו' את הצלע וגו' לאשה (בראשית ב) :
{יג} בדי. ענפי כמו ותעש בדים (יחזקאל וז) והוא מושאל על האברים :
בכור. ענין שר כמו גם אני בכור אתנהו (תהלים פט) :
{יד} ינתק. יעתק :
מאהלו. זו אשתו וכעין זה ארז''ל על וישב מחוץ לאהלו (ויקרא יד) :
ותצעידהו. מלשון צעדה והלוך :
{טו} יזורה. יפוזר כמו זורה את גורן (רות ג) :
נוהו. מדורו :
{טז} ימל. יכרת כמו ימולל ויבש (תהלים צ) :
קצירו. ענפו כמו ועשה קציר (לעיל יד) :
{יז} חוץ. ענין שוק כמו וחוצות תשים לך בדמשק (מ''א כ) :
{יח} יהדפוהו. ענין דחי' וכתישה כמו אל ידפנו (לקמן לב) :
ינדוהו. מל' נדידה :
{יט} נין. זה הבן :
נכד. זה בן הבן :
שריד. שיור כמו שריד ופליט (ירמיה מב) :
{כ} נשמו. תמהו כמו פנו אלי והשמו (לקמן כא) :
שער. כמו סער בסמ''ך :
איוב פרק-יט
{ב} תוגיון. מל' יגון :
{ג} תהכרו. מל' נכרי וזר :
{ד} שגיתי. מל' משגה ושגגה :
תלין. מל' לינת לילה ור''ל בהסתר :
{ה} אם אמנם. אשר אמנם :
ותוכיחו. מל' הוכחה וברור :
{ו} ומצודו. כעין רשת וכן ונתפש במצודתי (יחזקאל יב) :
הקיף. מל' הקפה וסבוב :
{ז} אשוע. אצעק :
{יב} גדודיו. מחנות :
ויסלו. מל' מסילה ודרך כבושה :
{יג} זרו. מל' זר ונכרי :
{יד} ומיודעי. אוהבי ומכירי עמו ומודע לבינה תקרא (משלי ז) :
{יז} רוחי. רצוני כמו הנני נותן בו רוח (ישעיה לו) :
וחנותי. מל' תחנה :
{יח} עוילים. נערים וכן ישלחו כצאן עויליהם (לקמן כא) והוא מלשון עול ימים (ישעיה סה) :
{יט} נהפכו בי. נהפכו עלי וכן הבהמה אשר אני רוכב בה (נחמיה ב) ומשפטו עליה :
{כא} חנוני. מל' חנינה וחמלה :
{כג} בספר. במגילה וקרוי ספר ע''ש סופו :
ויוחקו. מל' חקיקה :
{כד} בעט. בקולמס כמו עט סופר (תהלי' מה) :
יחצבון. החקיקה בסלע קרוי חציבה :
{כו} נקפו. ענין שבירה כמו ונקף סבכי היער (ישעי' י) :
אחזה. אראה כמו ואתה תחזה (שמות יח) :
{כז} בחקו. ר''ל בתוך מעי :
{כח} מה נרדף. למה נרדף כמו מה יתאונן (איכה ג) :
{כט} גורו. פחדו כמו ואשר יגורתי (לעיל ג) :
שדון. אשר דון השי''ן היא במקום אשר כמו עד שקמתי דבורה (שופטי' ה) ודון הוא מל' דין ומשפט :
איוב פרק-כ
{ב} שעפי. מחשבותי כמו בשעפים מחזיונות (לעיל ד) :
חושי. מל' חוש והרגשה :
{ד} הזאת. בה''א השאלה :
{ו} שיאו. מל' התנשאות :
{ז} כגללו. הצואה כמו גללי האדם (יחזקאל ד) :
{ח} כחזיון לילה. כמראית חלום הלילה :
{ט} שזפתו. ראתהו כמו ולא שזפתו עין איה (לקמן כח) :
תשורנו. תראנו כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כד) :
{י} ירצו. מל' רצוי וכן ובמה יתרצה (ש''א כט) :
אונו. הגזל אשר בכח וכן כלחם אונים (הושע ט) :
{יא} עלומיו. נעוריו כמו בן מי זה העלם (ש''א יז) :
{יב} יכחידנה. ענין מניעה והעלמה כמו ולא כחד ממנו (שם ג) :
{יד} פתנים. מן נחש :
{טו} חיל. עושר כמו כי רב חילי (לקמן לא) :
יורישנו. מלשון הורשה וגרושין :
{טז} אפעה. מין נחש :
{יז} בפלגות. הנגרים לחלקים כמו פלגי מים (תלים א) :
נהרי נחלי. כפל ענין בשמות נרדפים כמו מספר מפקד (ש''ב כד) :
{יח} תמורתו. מל' תמורה וחלוף :
יעלוס. ישמח וכן יעלוץ ויעלוז כי זסשר''ץ מתחלף :
{יט} רצץ. שבר וכתת :
{כא} שריד. שיור :
יחיל. יצליח כמו יחילו דרכיו (תהלים י) :
{כב} שפקו. די צרכו :
עמל. עול וכן ולא ראה עמל בישראל (במדבר כג) :
{כג} בלחומו. מל' מלחמה :
{כד} מנשק. כלי זיין כמו והשיקו בנשק (יחזקאל לט) :
תחלפהו. תעבור בו כמו חלף הלך לו (ש''ה ב) :
{כה} שלף. ענין הוצאה כמו שלף איש נעלו (רות ד) :
מגוה. ענין גוף כמו גוית שאול (ש''א לא) והושאל על תיק החרב שהיא כמו הגוף להנפש :
וברק. הוא להב החרב כמו ברק חרבי (דברים לב) :
ממרורתו. מפחדתו המר :
אמים. מלשון אימה ופחד :
{כו} ירע. ישבר וירוצץ כמו תרועם בשבט ברזל (תהלים ב) :
{כח} יגל. מל' גלות :
יבול. צמח האדמה כמו לא תתן את יבולה (דברים יא) :
נגרות. ענין הזלה ושפיכה כמו וכמים הנגרים (ש''ב יד) :
איוב פרק-כא
{ג} שאוני. מל' משא וסבל :
{ד} שיחי. אמרי :
תקצר רוחי. היושב בצער קצרה נשימתו ולא יוכל להאריך בה :
{ה} והשמו. תתמהו כמו על יומו נשמו (לעיל יח) :
{ו} פלצות. רעדה כמו ותכסני פלצות (תהלים נה) :
{ז} עתקו. הזקינו כמו ועתיק יומין (דניאל ז) :
{י} יגעיל. ענין השלכה אל החוץ ובדרז''ל געולי עכו''ם (נזיר לז) :
תפלט. גם הוא ענין הוצאה אל החוץ ובדרז''ל פולטת ש''ז (שבת פו) ומעניינו אל יצא פליט מן העיר (מ''ב ט) :
תשכל. מי שבניו אבודים קרוי שכול כמו כאש' שכלתי שכלתי (בראשי' מג) :
{יא} עויליהם. עולליהם והוא מל' עול ימים (ישעיה סה) :
ירקדון. יקפצון :
{יב} עוגב. שם כלי זמר. (יג) יבלו. ענין זקנה כמו אחרי בלותי (בראשית יח) :
יחתו. ירדו וכן שמה הנחת (יואל ד) :
{טו} נפגע. נתפלל ונבקש כמו ואל תפגע בי (ירמיה ז) :
{יז} ידעך. ענין ניתר וקפיצה כמו דעכו כאש קוצים (תהלים קיח) ור''ל יוקפץ השלהבת וזה כבויה :
אידם. ענין מקרה רע :
חבלים. צירים ומכאובים כמו חבלי יולדה (הושע יג) :
{יח} וכמוץ. היא פסולת התבואה :
{יט} אונו. ענין הגזל שעשק בכח ואון :
{כ} כידו. ענינו כמו אידו, או הוא מל' כידון ורומח :
{כא} חצצו. נקבצו כמו ויצא חצץ כולו (משלי ל) :
{כג} בעצם. בחוזק כמו וכעצמו נשברה הקרן (דניאל ח) :
חומו. מל' חמימות :
שלאנן. הוא מלה מורכבת מן שלוה ושאנן וכפל עוד לומר ושליו להפלגת הענין :
{כד} עטיניו. הם השדיים והוא מושאל מדרז''ל (ב''מ סד) המעטן של זיתים והוא שם כלי עשויה לאצור בה הזיתים להתאסף שמנם :
{כז} תחמוסו. ענין הסרה כמו נחמסו עקביך (ירמיה יג) :
{כח} נדיב. ישר ובעל מתן :
{ל} איד. מקרה רע :
יחשך. ימנע :
עברות. מל' עברה וזעם :
יובלו. יובאו כמו יובל שי (ישעיה יח) :
{לב} גדיש. הוא כרי מאלומות התבואה :
ישקוד. ימהר כמו כי שוקד אני (ירמיה א) :
{לג} רגבי. צרורות עפר כמו ורגבים ידבקו (לקמן לח) :
נחל. עמק וגיא :
{לד} מעל. שקר כי ומעלה מעל (ויקרא ה) ת''א וישקר שקר :
איוב פרק-כב
{ב} יסכן. ענין תועלת והנאה כמו הוכח בדבר לא יסכון (לעיל טו) :
{ג} החפץ. ענין צורך כמו אם כלי אין חפץ בו (ירמיה כב) :
בצע. ענין הנאת ממון כמו מה בצע כי נהרוג את אחינו (בראשית לו) :
{ו} תחבול. תמשכן כמו לא יחבול רחים (דברים כד) :
{ט} שלחת. ענין טירוד וגירושין :
ידוכא. יכותת :
{י} פחים. רשחות :
{יא} ושפעת. הרבה כמו שפעת גמלים (ישעיה ס) :
{יג} ערפל. עב הענן :
{יד} וחוג. ענין עגול כמו חוק חג על פני מים (לקמן כו) :
{טו} דרכו. הלכו :
{טז} קומטו. נתכווצו כמו ותקמטני לעד היה (לעיל טז) ור''ל הזקינו כי דרך הזקינים להתקמט בפניהם :
{כ} אם לא. באמת והוא כענין שבועה וכאומר אם לא היה כן יבוא עלי כזאת וכזאת וגזם ולא אמר וכן אם לא שויתי ודוממתי נפשי (תהלים קלא) :
נכחד. נמנע :
{כא} הסכן. ענין ההרגל וכן וכל דרכי הסכנת (שם קלט) :
{כד} בצר. מבצר :
{כז} תעתיר. תתפלל כמו יעתר אל אלוה (לקמן לג) :
{כח} נגה. תזרח כמו מנוגה נגדו (תהלים יח) :
{כט} גוה. כמו גאה בחלוף אל''ף בוי''ו וענינו גדולה ורוממות כמו היגאה גומא (לעיל ח) :
ושח. ענין כפיפה והשפלה כמו וישח אדם (ישעיה ב) :
{ל} אי נקי. כמו אין נקי וכן אי כבוד (ש''א ד) :
בבור. מל' ברור ונקי :
איוב פרק-כג
{ב} מרי. ענין מרד וסרוב :
שיחי. ספור תלאותי :
ידי. מכתי ע''ש שהדרך להכות ביד :
{ג} תכונתו. מל' כן ובסיס :
{ח} קדם. הוא פאת המזרח כי יחשב פני האדם אל מול זריחת השמש וא''כ המערב היא מאחור והצפון משמאל והדרום מימין :
{ט} אחז. אראה כמו ואתה תחזה (שמות יח) :
יעטף. מל' עטיפה וכסוי :
{יא} באשורו. בצעדו כמו ואשרו בדרך בינה (משלי ט) :
אט. מל' נטיה :
{יב} אמיש. אסור כמו לא ימיש (שמות יג) :
מחוקי. דבר קבוע וצורך קרוי חוק :
צפנתי. הסתרתי :
{יג} ונפשי. ורצוני כמו אין נפשי אל העם הזה (ירמיה טו) :
אותה. חשקה כמו אוה למושב לו (תהלים קלב) :
{טז} הרך. מל' מורך ופחד :
{יז} נצמתי. נכרתי כמו יצמיתם ה' (שם צד) :
אופל. אפלה :
איוב פרק-כד
{א} חזו. ענין גבול כמו מחוז חפצם (שם קז) :
{ב} ישיגו. כמו יסיגו בסמ''ך וענינו הרחקה לאחור כמו לא תסיג גבול (דברים יט) :
{ד} חבאו. מל' מחבואה :
{ה} פראים. חמור הבר :
משחרי. דורשים ומבקשים כמו ומשחרי ימצאנני (משלי ח) :
ערבה. ענינו כמו מדבר :
{ו} בלילו. מלשון יבול ותבואה :
ילקשו. ענין איחור כמו ופיהם פערו למלקוש (לקמן כט) :
{ז} ילינו. ענין התמדה כמו צדק ילין בה (ישעיה א) :
{ח} מזרם. שטף הלך המים :
ירטבו. מלשון רטיבות ולחות :
חבקו. ענין סבוב הידים בדבר מה :
{י} עומר. אגודה של תבואה כמו ושכחת עומר בשדה (דברים כד) :
{יא} שורותם. מל' שורה וידוע הוא בדרז''ל וכן עלו בשרותיה (ירמיה ה) :
יצהירו. מל' יצהר והוא השמן :
יקבים. כן נקראו הבורות שהיין יורד וזב בהם כמו וגם יקב חצב בו (ישעי' ה) :
{יב} מתים. אנשים כמו מתי מספר (בראשית לד) :
ינאקו. ענין אנחה כמו ונאק נאקת חלל (יחזקאל ל) :
תפלה. ענינו דבר גרוע שאין בו טעם כמו ולא נתן תפלה (לעיל א) :
{יד} כגנב. הכ''ף באה לאמתת הענין וכן יהי כרשע אויבי (לקמן כז) :
{טו} שמרה. תצפה כמו ואביו שמר את הדבר (בראשית לז) :
נשף. חשכת הלילה. תשורני. תראני :
{טז} חתר. חפר כמו אם במחתרת ימצא הגנב (שמות כב) :
חתמו. סגרו כמו כי חתום הוא (ישעיה כט) :
למו. להם :
{יז} צלמות. חשכת הקבר :
בלהות. הוא הפוך מן בהלות :
{יח} חלקתם. כן נקרא השדה כמו ראו חלקת יואב (ש''ב יד) :
{יט} ציה. חורב ויובש :
{כ} עוד. ענינו זמן רב וכן ויבך על צואריו עוד (בראשית מו) :
עולה. איש עולה :
{כא} רועה. משבר ומרצץ כמו תרועם בשבט ברזל (תהלים ב) :
{כב} אבירים. חזקים :
בחיין. הנו''ן במקום המ''ם :
{כג} וישען. ויסעד :
{כד} רומו. מל' הרמה והגבהה :
והומכו. עניין שפלות כמו ימך המקרה (קהלת י) :
שבולת. היא קנה התבואה כמו שבע שבלים (בראשית מא) :
ימלו. יכרתו כמו ימולל ויבש (תהלים צ) :
{כה} לאל. ללא ואין :
איוב פרק-כה
{ב} במרומיו. בשמי מרום :
{ג} לגדודיו. למחנותיו :
{ד} יזכה. מל' זכות :
{ה} עד. ענין הסרה כמו לא עדה עליו שחל (לקמן כח) כמו אשר עבר (בראשית טו) ת''א דעדא :
יאהיל. יאיר ויזרח כמו בהלו נרו (לקמן כט) :
זכו. מל' זכות ובהירות :
איוב פרק-כו
{ג} ותושיה. כן יקרא החכמה כי ישנה לעולם ולא תשוב לאין כיתר הדברים :
{ד} את מי. אל מי :
ונשמת. מלשון נשימה ונשיבת רוח כמו מנשמת אלוה יאבדו (לעיל ד) וענינו הדבור הבאה בהפחת רוח וכאשר יאמר ויפיח לקץ (חבקוק ב) :
{ה} הרפאים. כן יקראו המתים ע''ש שנרפו ונחלשו ע''י מלאך המות :
יחוללו. מל' חלל ונבוב :
{ו} שאול. הוא הגיהנם וכן אבדון :
{ז} תוהו. ענינו דבר שאין בו ממש :
בלימה. היא שתי תיבות בלי מה :
{ח} צורר. קושר כמו צרור כספו (בראשית מב) :
{ט} כסה. כמו כסא באל''ף :
פרשז. מל' פרישה והזי''ן נוספת :
{י} חג. ענין סבוב ועגול וכן וחוג שמים יתהלך (לעיל כב) :
תכלית. מלשון כליון :
{יא} ירופפו. ירעדו כי עמודיה יתפלצון (לעיל ט) תרגומו מתרופפין :
{יב} רגע. בקע כמו עורי רגע (לעיל ז) :
מחץ. הכה והרג כמו מחץ ראש (תהלים קי) :
רהב. מצרים קרואים כן כמ''ש קראתי לזאת רהב (ישעיה ל) :
{יג} שפרה. ענין אוהל כמו ונטה את שפרירו (ירמיה מג) ואוהל היפה נקרא כן מל' אמרי שפר (בראשית מט) :
חוללה. בראה כמו ותחולל ארץ (תהלים צ) :
בריח. כעין מטה עשוי לשומו לרוחב השער לסגרו :
{יד} דרכיו. מעשיו ופעולותיו :
שמץ. ענין משהו ומעט וכן ותקח אזני שמץ מנהו (לעיל ד) :
ורעם. ענין רעש והמיה :
איוב פרק-כז
{ב} חי אל. ר''ל כמו שהאל הוא חי וכן חי ה' (מ''א יז) :
המר. מל' מרירות :
{ד} יהגה. ידבר כמו ולשוני תהגה (תהלים לה) :
{ה} תומתי. מל' תמימות :
{ו} יחרף. ענין נטיה וכן שפחה נחרפת (ויקרא יט) שר''ל תנטה מן העבדות לחרות :
{ז} כרשע. כעול. הכפי''ן באו לאמתת הדבר וכן בלילה יהיה כגנב (לעיל כד) :
{ח} חנף. רשע המחניף ליצרו לעשות פתויו :
יבצע. יגזול כמו בוצע בצע (חבקוק ב) :
ישל. ענין הסרה ושליפה כמו של נעליך (שמות ג) :
{יא} אורה. אלמד כמו יורה דעה (ישעיה כח) :
אכחד. אמנע :
{יב} חזיתם. ראיתם :
{יג} עריצים. חזקים :
{יד} למו חרב. אל חרב וכן למו פי (לקמן מ) :
{טו} שרידיו. הנשארים מהם :
{טז} יצבור. ענין כרי וגל כמו ויצבור עפר (חבקוק א) :
{יח} כעש. מין תולעת :
נוצר. שומר :
{יט} יאסף. ימות כמו יאסף אהרן (במדבר כ) :
פקח. פתח כמו פוקח עורים (תהלים קמו) :
{כ} בלהות. בהלות :
{כא} וישערהו. רוח סערה יעקרו וכן כמוץ יסוער מגורן (הושע יג) :
{כג} ישפוק. כמו יספוק בסמ''ך והוא מענין הכאה כמו ויספוק את כפיו (במדבר כד) :
עלימו כפימו. עליו כפיו :
וישרוק. הוא השמעת קול בקבוץ השפתים וכן ישום וישרוק (ירמיה יט) :
איוב פרק-כח
{א} יזוקו. ענין יציקה כמו וזוקו מטר לאדו (לקמן לו) :
{ג} אבן. ר''ל יסוד ועיקר :
{ד} גר. ענין הזלה ושפיכה כמו מים מוגרים (מיכה א) :
הנשכחים. אשר נשכחים וכן ההלכוא אתו (יהושע י) :
דלו. הורמו והוגבהו כמו דלו עיני למרום (ישעיה לח) :
{ה} ותחתיה. מקומה :
{ז} נתיב. שביל ודרך :
עיט. שם עוף מדברי וכן איה :
שזפתו. ראתהו כמו עין שזפתו (לעיל כ) :
{ח} הדריכהו. ענין צעדה והלוך והוא מל' דרך :
שחץ. ענין גאוה וכן מלך על כל בני שחץ (לקמן מא) ובדרז''ל אנשי ירושלים אנשי שחץ הן (שבת סב) :
עדה. עבר וכן עד ירח (לעיל כה) :
{ט} בחלמיש. בצור חזק ולפי שלא יפול לשון חלמיש אלא על הצור אמר חלמיש מבלי זכר צור וכן חלמיש למעינו מים (תהלים קיד) :
{י} בצורות. מלשון צור וסלע :
יאורים. נחלי מים :
יקר. ענין חשיבות :
{יא} מבכי. ענין עומק המים וכן נבכי ים (לקמן לח) :
חבש. ענין סגירה וכליאה כמו חבוש בטמון (לקמן מ) :
{יג} ערכה. ענין השווי והשומא :
{טו} סגור. זהב טוב הנסגר בכור הצורף להסיר הסיג :
מחירה. ענינו דבר הנתון בערך שוויה כמו יקחו מקוה במחיר (מ''א י) :
{טז} תסולה. תשובח כמו המסולאים בפז (איכה ד) :
בכתם אופיר. מין זהב יקר הבא מאופיר :
בשוהם. וספיר. שמות אבני יקר :
{יז} וזכוכית. היא זכוכית לבנה היקרה מזהב כמ''ש רז''ל בזוגיתא חיורתא (חולין פד) :
פז. זהב מזוקק :
{יח} ראמות וגביש. שמות אבני יקר :
מפנינים. הם המרגליות :
{יט} פטדת. שם אבני יקר :
{כו} לחזיז. כן יקרא הענן וכן ה' עושה חזוזים (זכריה י) :
קולות. כמו וקולות ותחסר הוי''ו וכמוהו רבים :
{כז} ויספרה. מלשון ספר :
איוב פרק-כט
{ג} בהלו. ענין הארה וזריחה כמו עד ירח ולא יאהיל (לעיל כה) :
{ד} חרפי. קדמותי ובדרז''ל חרפי ואפלי (נדה סה) :
בסוד. ענין עצה על כי נעשה בסוד, או שהעצה למעשה היא כיסוד לבנין :
עלי אהלי. אל אהלי :
{ו} בחמה. כמו בחמאה והוא שומן החלב :
{ז} עלי קרת. אצל הקריה והעיר :
{ח} ונחבאו. הסתירו עצמם :
{ט} עצרו. מנעו כמו ועצור במלין (לעיל ד) :
וכף. כף היד :
{י} לחכם. מל' חיך :
{יא} ותאשרני. ענין שבח והלול כמו אשרי האיש (תהלים א) :
{טו} לפסח. חגר ברגליו :
{יז} מתלעות. הוא הפוך מן מלתעות כפירים (שם כח) והם השינים הגסות :
{יח} קני. מדורי והוא מושאל מל' קן צפור (דברים כב) :
{יט} ילין. ענין התמדה כמו תלן עיני (לעיל יז) :
בקצירי. בענפי כמו ועשה קציר (לעיל יד) :
{כא} וידמו. ושתקו כמו וידום אהרן (ויקרא י) :
למו עצתי. אל עצתי :
{כב} ישנו. מלשון שנוי :
תטוף. ענין הזלה והוא מושאל לדבור וכן אל תטיפו יטיפון (מיכה ב) :
{כג} פערו. פתחו כמו פערו עלי בפיהם (לעיל טז) :
למלקוש. ענין איחור וכן וכרם רשע ילקשו (לעיל כד) וכן יקרא גשם המאוחר מלקוש :
{כד} יפילון. ענין גרעון ופחיתות כמו נופל אנכי מכם (לעיל יב) :
איוב פרק-ל
{א} שחקו. לעגו :
צעירים. ענין מיעוט כמו ולא יצערו (ירמיהו ל) :
{ב} כלח. זקנה כמו תבוא בכלח אלי קבר (לעיל ה) :
{ג} ובכפן. ענין רעבון כמו לשוד ולכפן (, שם) :
גלמוד. יחידי כמו הלילה ההוא יהי גלמוד (לעיל ג) :
העורקים. הבורחים וכן אנכי בורחת (בראשית טז) ת''א ערקת :
אמש. ר''ל חושך בחשכת הלילה כמו ויוכח אמש (שם לא) :
שואה ומשואה. ענין חשך ושממון כמו יום שואה ומשואה (צפניה א) וכפל הדבר לרוב השממון :
{ד} הקוטפים. ענין תלישה כמו וקטפת מלילות (דברים כג) :
מלוח. שם עשב מה ובדרז''ל אבותינו היו אוכלין מלוחין וכו' (קדושין סו) :
עלי שיח. עלי אילן כמו תחת אחד השיחים (בראשית כא) :
רתמים. שם אילן מה כמו רותם אחד (מ''א יט) :
{ה} גו. הוא התרגום של תוך :
יריעו. ענין הרמח קול :
{ו} בערוץ. ענין שבר וחריץ והוא מלשון לערוץ הארץ (ישעיה ב) :
חורי. נקבים כמו חור פתן (שם יא) :
וכפים. תרגום של סלע כיפא וכן ובכפים עלו (ירמיה ד) :
{ז} ינהקו. הוא מושאל מצעקת הפרא כמ''ש הינהק פרא (לעיל ו) :
חרול. מין קוצים וכן ממשק חרול (צפניה ב) יסופחו יתחברו ויתאספו כמו ספחני נא (ש''א ב) :
{ח} נבל. כן יקרא אדם פחות ונבזה :
נכאו. נדכאו ונשברו כמו תהגו אך נכאים (ישעיה טז) :
{יא} יתרי. הוא חבל הקשת כמו כוננו חצם על יתר (תהלים יא) :
פתח. ענין ההתרה כמו פתחת למוסרי (שם קטז) :
ורסן. הוא ההושם בפי הסוס להטותו בו אל הדרך כמו במתג ורסן (שם לב) :
{יב} פרחח. ענינו מי שהתחיל לצמוח ולהפריח שער זקנו ובדרז''ל פרחי כהונה (מדות פ''ה) ונכפל הלמ''ד הפעל כמו ביום סגריר (משלי כז) :
{יג} נתסו. כמו נפצו בצד''י כי זסשר''ץ מתחלף והוא ענין שבירה :
להותי. לשברי כמו יעוז בהותו (תהלים נב) :
יועילו. מל' תועלת :
{יד} יאתיו. יבואו כמו אתא בקר (ישעיה כא) :
{טו} נדיבתי. כן תקרא הנפש על כי היא בעלת הנדיבות וכן נאמר ורוח נדיבה תסמכני (תהלים נא) :
{טז} עוני. מל' עינוי ויסורין :
{יז} נקר. ענין נקיבה ושבירה כמו יקרוה עורבי נחל (משלי ל) :
ועורקי. כן יקראו הגידים בל' ערבי :
{יח} יתחפש. ענינו חליפות והשתנות הכסות באחר' כמו התחפש ובוא במלחמה (מ''א כב) :
כפי. כשעור כמו איש כפי אכלו (שמות טז) :
יאזרני. יחגור אותי כמו אזור מתניו (ישעיה יא) :
{יט} הורני. השליך אותי כמו ירה בים (שמות טז) :
{כ} עמדתי. ענין שתיקה כמו עמדו לא ענו עוד (לקמן לב) :
{כא} תשטמני. ענין נטירת האיבה כמו לו ישטמנו (בראשית נ) :
{כב} ותמוגגני. מל' המגה והמסה :
{כג} מועד. מיועד ומזומן :
{כד} בעי. בקבר העשוי כתל ודגור והוא מל' לעי השדה (מיכה א) :
בפידו. ענין שבר כמו ופיד שניהם (משלי כד) :
שוע. מלשון ישועה ונפלה היו''ד וכאשר יאמר בול הרים (לקמן מ) מן יבול :
{כה} עגמה. דאבה ובדוז''ל עגמת נפש (מגילה כח) :
{כו} ואיחלה. מל' תוחלת :
{כז} רותחו. נתחממו כמו רתח רתחיה (יחזקאל כד) והוא מענין חמלה וכאשר יאמר נכמרו רחמיו (בראשית מג) אשר גם הוא ענין חמום כמו כתנור נכמרו (איכה ה) :
דמו. שתקו כמו וידמו למו עצתי (לעיל כט) :
קדמוני. באו לפני וכן מדוע קדמוני ברכים (לעיל ג) :
{כח} קודר. ענין שחרות כמו שמש וירח קדרו (יואל ב) :
{כט} לתנים. מין נחש :
ורע. וחבר :
לבנות יענה. מין עוף :
{ל} חרה. ענין יובש כמו נחר מפוח (ירמיה ו) :
חורב. ענין חמימות כמו ביום אכלני חורב (בראשית לד) :
{לא} כנורי ועוגבי. שמות כלי נגון :
איוב פרק-לא
{א} אתבונן. ענין הסתכלות יתירה וכן ואתבונן אליו בבקר (מ''א ג) :
{ד} צעדי. פסיעותי :
{ה} ותחש. ותמהר כמו חשתי ולא התמהמהתי (תהלי' קיט) :
{ו} ישקלני. מל' משקל :
במאזני. בכף המאזנים :
{ז} אשורי. רגלי שאני פוסע בם כמו תמוך אשורי (שם יז) :
מאום. כמו מום או הוא מל' מאומה ור''ל דבר מה מעון :
{ח} ישורשו. יעקרו השרשים, וכן מסעף פארה (ישעיה י) ומשפטו יסיר הסעיפים :
{י} יכרעון. מל' כריעה וענינו השכיבה לזנות :
אחרין. כמו אחרים במ''ם :
{יא} זמה. מחשבה רעה כמו זמה היא (ויקרא יח) :
פלילים. ענין משפט כמו אשר פללת לאחותך (יחזקאל יז) :
{יד} יפקד. ענין זכרון והשגחה :
{טז} אכלה. המתאוה לדבר ואינו משיגה קרוי כליון עינים :
{יח} אנחנה. נהגתי אותה כמו ולא נחם (שמות יג) :
{כ} חלציו. מתניו :
{כא} הניפותי. הרימותי כמו לא תניף עליהם ברזל (דברים כז) :
{כב} ואזרועי. האל''ף נוספת :
{כד} כסלי. ענין בטחון כמו הלא יראתך כסלתך (לעיל ד) :
ולכתם. הוא הזהב הטוב :
{כה} כביר. הרבה כמו מזער לא כביר (ישעיה טז) :
{כו} יהל. יאיר ויזרח כמו בהלו נרו (לעיל כט) :
יקר. ענין הארה ובהירות וכן אור יקרות (זכריה יד) :
{כז} ותשק. ענין חבור ודבוק והוא מושאל מל' נשיקה שהוא דבוק השפתים :
{כח} לאל. באל ובאה הלמ''ד במקום הבי''ת וכן בוחר אתה לבן ישי (ש''א ב) ומשפטו בבן ישי :
{כט} בפיד. ענינו כמו איד וכן אם בפידו להן שוע (לעיל ל) וענינו שבר ומקרה רעה :
והתעוררתי. מל' ההערה והתגברות :
{ל} ולא נתתי. לא עזבתי כמו ולא נתן סיחון (במדבר כא) :
{לב} לאורח. הוא שם משותף להאיש הבא מהדרך ולהדרך עצמו :
{לג} בחבי. כמו בחבאי באל''ף והוא מל' מחבואה :
{לד} אערוץ. אשבור כמו בערוץ נחלים (לעיל ל) :
המון. עם רב ולתוספת ביאור אמר רבה :
יחתני. מל' חתת ושבר :
ואדום. ואשתוק כמו וידום אהרן (ויקרא י) :
{לה} תוי. כמו תאוי והוא מל' תאוה ותחסר האל''ף וכן ת''י רגוגי וכ''כ ולא תתאוה (דברים ה) ת''א ולא תירוג :
יענני. מל' עניה ותשובה :
וספר. הוא''ו היא במקום או :
{לו} אם לא. הוא ענין שבועה כמו אם לא שויתי ודוממתי (תהלים קלא) :
אענדנו. ענין עניבה וקשירה וכן ענדם על גרגרותיך (משלי ו) :
{לח} תלמיה. הערוגות כמו תלמי שדי (הושע י) :
{לט} הפחתי. הדאבתי כמו מפח נפש (לעיל יא) :
{מ} חוח. מין קוץ :
באשה. דומה הוא לשעורה וגרועה ממנה וכן ויעש באושים (ישעיה ה) שהיא מין דומה לענבים וגרועה מהם :
איוב פרק-לב
{א} וישבתו. נחו ופסקו כמו שבת נוגש (שם יד) :
{ד} חכה. המתין כמו לכן חכו לי (צפניה ג) :
{ו} זחלתי. ענין אימה ופחד והוא מל' דחלתי בחלוף הזי''ן בדל''ת וכן ימי נזעכו (לעיל יז) שהוא מלשון נדעכו בדלי''ת :
מחות. מלהגיד כמו ואחותי באזניכם (לעיל יב) :
{יא} הוחלתי. ענין המתנה כמו ויחל עוד (בראשית ח) :
אזין. אקשיב באזני :
{יב} ועדיכם. ואליכם כמו תגע עדיך (לעיל ד) :
{יג} ידפנו. ענין כתישה ודחיה כמו עלה נדף (ויקרא כו) :
{יד} ערך. סדר :
{טז} עמדו. שתקו וכן עמדתי ותתבונן בי (לעיל ל) :
{יח} מלתי. כמו מלאתי באל''ף :
הציקתני. ענין צר ודחוק כמו לא מוצק תחתיה (לקמן לו) :
רוח בטני. חלל בטני ואוירו :
{יט} כאובות. כנאדות ואין לו דומה במקרא :
{כ} וירוח. מל' הרווחה והוא הפוך הדחק :
{כא} אכנה. מל' כנוי שאינו שם העצמי וכן ובשם ישדאל יכנה (ישעי' מד) והדרך הוא שהרוצה להעלים שם מי מפני הכבוד וכדומה אז מזכירו בכנוי כאלו הכוונה על אחר :
{כב} כמעט. ר''ל קרוב הדבר ומעט המרחק והכ''ף בא לאמתת הדבר :
ישאני. ענין הבערה ושריפה כמו ותשא הארץ מפניו (נחום א) :
איוב פרק-לג
{ד} רוח. רצון. כמו הנני נותן בו רוח (ישעיה לז) :
ונשמת. מל' נשימה ונשיבה והוא ענין מאמר הבא בהפחת הרוח :
{ו} קורצתי. נחתך ונחטב צלמי והוא מל' קרץ מצפון (ירמיה מז) :
{ז} תבעתך. מל' בעתה ורעדה :
ואכפי. מל' כפיה ונגישה כמו כי אכף עליו פיהו (משלי טז) :
{ט} זך. מלשון זכות ובהירות :
חף. נגרד ומנוקה ובדרז''ל למסמך לחפיפה טבילה (נדה סו) :
{י} תנואות. עלילות ודברים המבוטלים וכן וידעתם את תנואתי (במדבר יד) ויתכן שהוא הפוך מן תואנה הוא מבקש (שופטים יד) :
{יא} בסד. הם כבלי עצים לסגור בהם רגלי התפוס וכן ותשם בסד (לעיל יג) :
{יב} ירבה. יגדל כמו ורבי המלך (ירמי' מא) :
{יד} ישורנה. יראנה כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כד) :
{טז} ובמוסרם. מוסר יסורים :
יחתום. ענין גמר והשלמה וכן ועל החתום (נחמיה י) ובדרז''ל כל חותמי ברכות (ברכות סג) :
{יז} וגוה. כמו וגאוה :
{יח} בשלח. בחרב כמו ויעש שלח לרוב (דה''ב לב) :
{יט} והוכח. ענין גמול עונש וכן והוכחתיו בשבט אנשים (ש''ב ז) :
איתן. חזק כמו איתן מושבך (במדבר כד) :
{כ} וזהמתו. ענין מיאוס ותיעוב ובדרז''ל ואין מעבירין הזוהמא (חולין קה) ור''ל המאוס והלכלוך :
{כא} ושפו. ענין כתיתה כמו הוא ישופך ראש (בראשית ג) :
{כד} פדעהו. כמו פדהו :
{כה} רטפש. הוא מלה מורכבת מן רטוב ומן פש שהוא ענין רבוי כמו פשה תפשה (ויקרא יג) :
עלומיו. נעוריו כמו בן מי זה העלם (ש''א יז) :
{כו} יעתר. ענין מרבית התפלה כמו ויעתר יצחק (בראשית כה) :
{כז} ישור. יצעד וילך כמו ואשרו בדרך בינה (משלי ט) :
העויתי. העקמתי והוא מל' עון ועיות :
{לג} ואאלפך. אלמדך כמו יאלף עונך פיך (לעיל טו) :
איוב פרק-לד
{ב} ויודעים. בעלי דעה :
{ו} אכזב. ענין הפסקה כמו אשר לא יכזבו מימיו (ישעיה כח) :
אנוש. כאוב ביותר כמו אנושה מכותיה (מיכה א) :
{ט} יסכן. ענין הנאה ותועלת כמו הלאל יסכן גבר (לעיל כג) :
ברצותו. מל' רצוי ורצון :
{י} חלילה. חולין וגנאי :
{יא} ימציאנו. ענין הזמנה והושטה כמו וימציאו בני אהרן (ויקרא ט) :
{יג} פקד. צוה כמו והוא פקד עלי (עזרא א) :
{יד} יאסוף. יכניס :
{יז} יחבוש. ענין ממשלה ע''ש שהוא חובש במאסר את המחוייב וכן לא אהיה חובש (ישעיה ג) :
כביר. חזק :
{יט} שוע. נדיב כמו ולכילי לא יאמר שוע (שם לב) :
{כ} יגועשו. ענין התנודה והתנוע החזקה כמו וכנהרות יתגעשו (ירמיה מו) :
אביר. כח ואומץ :
{כג} עוד. ענין תוספ' וריבוי וכן ויבך על צואריו עוד (בראשית מו) :
{כד} ירוע. ירוצץ כמו תרועם בשבט ברזל (תהלים ב) :
{כה} מעבדיהם. מעשיהם כי תרגום של מעשה הוא עובדא :
וידכאו. נשברו ונכתתו :
{כו} תחת. בעבור כמו עין תחת עין (שמות כא) :
ספקם. ענין הכאה כמו ויספוק את כפיו (במדבר כד) :
{כט} ירשיע. יחריד ויבלבל וכן ובכל אשר יפנה ירשיע (ש''א יד) :
ישורנו. יראנו כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כד) :
{ל} חנף. רשע המחניף ליצרו ועושה פתויו :
{לא} נשאתי. אשא ואסבול :
אחבול. אשחית :
{לב} בלעדי. הוא כמו מלבד וכן בלעדי רק אשר אכלו הנערים (בראשית יד) :
אחזה. אראה כמו ואתה תחזה (שמות יח) :
הורני. למדני :
{לו} אבי. ענין תאוה ורצון כמו לא אבה יבמי (דברים כה) :
{לז} יספוק. די הספוק ור''ל הרבה מאד כמו במלאות ספקו (לעיל כ) :
איוב פרק-לה
{ג} יסכן. ענין הנאה ותועלת כמו לא יסכן גבר (לעיל לד) :
{ה} ושור. וראה כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כד) :
{ט} ישועו. יצעקו :
{י} נותן. אומר כמו ולא נתן תפלה (לעיל א) :
זמירות. מל' זמר ורננה :
{יא} מלפנו. כמו מאלפנו באל''ף והוא ענין למוד כמו ואאלפך חכמה (לעיל לג) :
{יג} ישורנה. יראנה :
{יד} ותחולל. ענין תפלה כמו ויחל משה (שמות לב) :
{טו} פקד. חסר כמו ויפקד מקום דוד (ש''א כ) :
אפו. פניו כמו בזעת אפיך (בראשית ג) :
בפש. ענין רבוי כמו פשה תפשה (ויקרא יג) :
{טז} יפצה. יפתח כמו פציתי פי (שופטים יא) :
יכביר. ירבה כמו לא כביר (ישעיה טז) :
איוב פרק-לו
{ב} כתר. ענין המתנה כי ולתורתו איים ייחלו (שם מב) ת''י יכתרון :
זעיר. מעט עמו זעיר שם (שם כח) :
ואחוך. ואגיד לך כמו אחוך שמע לי (לעיל טו) :
{ו} ומשפט. ענינו דבר הראוי והצורך וכן מה יהיה משפט הכהנים (דברים יח) :
{ז} יגרע. מל' גרעון :
לכסא. כמו בכסא למ''ד במקום הבי''ת וכן ישבת לכסא (תהלים ט) :
{ח} בזקים. בשלשלאות כמו בזקים יעבורו (ישעיה מה) :
בחבלי. מל' חבל ויתר :
עוני. ענויים ויסורין :
{יא} בנעימים. ענין המתיקות והיופי :
{יב} בשלח. בחרב כמו מעבור בשלח (לעיל לג) :
{יד} בקדשים. הם המזומנים למשכב הזנות כמו ולא יהיה קדש (דברים כג) :
{טו} יחלץ. יוציא וישלוף כמו חלוץ הנעל (שם כה) :
בלחץ. ענין הדחק כמו ולחצו אתכם (עמוס ו) :
{טז} הסיתך. מל' הסתה ופתוי :
מוצק. צר ודוחק כמו ורוחב מים במוצק (לקמן לז) :
{יח} בשפק. כמו בספק בסמ''ך וענינו די הספיק והצורך :
כופר. מל' פדיון כמו אם כופר יושת עליו (שמות כא) :
{יט} שועך. מל' שוע ונדיב ושררה :
מאמצי. מל' אומץ וחוזק :
{כ} תשאף. ענין תאוה וחשק כמו כעבד ישאף צל (לעיל ז) :
לעלות. עניין סלוק כמו כעלות גדיש בעתו (לעיל ה) :
{כא} מעוני. ענין הכנעה כמו מאנת לענות מפני (שמות י) :
{כב} מורה. משליך כמו ירה בים (שם טז) :
{כג} דרכו. הנהגתו :
{כד} תשגיא. תגדיל כמו כארז בלבנון ישגה (תהלים צב) :
שוררו. ראו כמו ישור שחקים (לעיל לה) :
{כה} חזו. ראו כמו בלעדי אחוה (לעיל לד) :
{כז} יגרע. מלשון גרעון וחסרון :
נטפי. מל' טיפין :
יזוקו. ענין יציקה כמו ומקום לזהב יזוקו (לעיל כח) :
לאדו. לעננו כמו ואד יעלה מן הארץ (בראשית ב) :
{כח} יזלו. יטיפו כמו תזל כטל אמרתי (דברים לב) :
ירעפו. גם הוא ענין נטיפה כמו יערוף כמטר לקחי (, שם) :
רב. גדול וחשוב כמו ורבי המלך (ירמיה מא) :
{כט} תשואות. ענין תמיה ורעש כמו תשואות חן חן לה (זכריה ד) :
{ל} אורו. ענינו המטר וכן כל אור האמור בענין והוא מלשון יורה ומלקוש (דברים יא) :
{לא} למכביר. להרבות כמו מזער לא כביר (ישעיה טו) :
{לב} כפים. כן יקראו העננים לפי שבתחלה נראה ככף היד כענין שנאמר עב קטנה ככף איש (מ''א יא), או לפי שהם כמו כפה על ראשי בני האדם :
במפגיע. ענין תפלה כמו ואל תפגע בי (ירמיה ז) :
{לג} רעו. מלשון תרועה והוא קול הרעם :
על. ממעל כמו נאום הגבר הוקם על (ש''ב כג) :
איוב פרק-לז
{א} ויתר. ענין קפיצה ודלוג כמו לנתר בהן על הארץ (ויקרא יא) :
{ב} ברגז. ענין רעד וחרדה כמו רגזו ואל תחטאו (תהלים ד) :
והגה. ענין דבור כמו ולשוני תהגה (שם לה) :
{ג} ישרהו. מל' ישר ושוה :
כנפות. קצות :
{ד} גאונו. מל' גאוה :
יעקבם. ענין סוף ואחרית כעקב הזה שהוא סוף הרגל :
{ו} הוא. כמו היה ובאו הוי''ו ואל''ף במקום היו''ד והה''א :
{ז} ביד. הוא כמו בתוך וכן ביד שני צנתרות (זכריה ד) :
יחתום. יסתום ויסגיר כמו כי חתום הוא (ישעיה כט) :
אנשי מעשהו. יחסר הנסמך והראוי אנשי מעשה ומעשהו וכן הארון הברית (יהושע ג) ומשפטו הארון ארון הברית :
{ח} במו ארב. בארב כמו במו פי אתחנן (לעיל יט) :
ובמעונותיה. ענין מדור כמו מעון אתה היית (תהלים צ) :
{ט} וממזרים. מזלות וכן התוציא מזרות (לקמן לח), ובא הרי''ש במקום הלמ''ד וכן וידע אלמנותיו (יחזקאל יט) והיא כמו ארמנותיו ובא הלמ''ד במקום הרי''ש :
קרה. מל' קור החורף :
{י} מנשמת. ענין נשיבת הרוח כמו מנשמת אלוה יאבדו (לעיל ד) :
קרח. הוא הגליד הנקפה מן הקור כמו משליך קרחו כפיתים (תהלים קמז) :
במוצק. במקום צר ודחוק כמו רחב לא מוצק (לעיל לז) :
{יא} ברי. מל' ברור ונקי :
יפיץ. יפזר כמו ואפיץ אותם (יחזקאל לו) :
{יב} בתחבולותיו. ענין ההתחכמות בדבר מה :
תבל ארצה. מקום המיושב שבארץ נקרא חבל ור''ל במקום המיושב שבארץ או כפל המלה בשמות נרדפות כמו אדמת עפר (דניאל יב) :
{יג} לשבט. ענין עונש הפורענות כמו בשבט עברתו (איכה ג) :
ימציאהו. ענין הזמנה והושטה כמו וכאורח איש ימציאנו (לעיל לד) :
{יד} עמוד. שתוק כמו עמדו לא ענו (לעיל לב) :
{טו} והופיע. הזריח והוא מושאל על הגלות המטר והראותו :
{טז} מפלשי. כמו מפרשי בחלוף הלמ''ד ברי''ש וכמו מזלות מזרות :
{יח} תרקיע. ענץ פרישה ושטיחה כמו לרוקע הארץ (תהלים קלו) ומשפטו התרקיע בה''א התימה וקצר בדבר המובן וכמוהו רבים :
לשחקים. באה הלמ''ד במקום את וכן הרגו לאבנר (ש''ב ו) :
כראי. מלשון ראיה ומראה :
מוצק. מלשון יציקה :
{כ} יבולע. ענין ההסתר כמו כבלע את הקדש (במדבר ד) :
{כא} בהיר. מאיר ומזהיר :
{כב} מצפון. ענין טמון ונסתר ואחז בלשון מליצה נאותה על שזהב בא מפאת הצפון :
זהב. רצה לומר מזוקק ונקי כזהב וכן המריקים מעליהם הזהב (זכריה ד) :
יאתה. יבא כמו ואתה מרבבות קדש (דברים לג) :
הוד. ענינו כמו הדר ופאר :
{כג} שגיא. גדול כמו תשגיא פעלו (לעיל לו) :
יענה. מלשון ענויים ויסורין :
איוב פרק-לח
{ג} אזר. חגור :
כגבר. ר''ל כאיש גבור :
חלציך. מתניך :
{ד} איפה. איה פה :
{ה} קו. חבל המדה :
{ו} אדניה. הם הדברים אשר יעמידו עליהם העמודים כמו אדני החצר (שמות לח) :
הטבעו. מל' טביעה והתחיבה בעומק :
ירה. השליך כמו ירה בים (שם טו) :
פנתה. מל' פנה וזוית :
{ז} ברן. מל' רננה :
כוכבי בקר. הוא כמו כוכבי אור כי בקר ואור אחד הוא והכוונה היא על כוכבי לכת המאירים ביותר וכן הללוהו כל כוכבי אור (תהלים קמח) :
ויריעו. מל' תרועה :
בני אלהים. הם המלאכים וכן ויבאו בני אלהים (לעיל א) :
{ח} ויסך. ענין מחיצה וגדר כמו ויסך אלוה בעדו (לעיל ג) :
בגיחו. ענין המשכה כמו כי יגיח ירדן (לקמן נו) :
{ט} חתולתו. ענין כריכה ועטיפה כמו והחתל לא חתלת (יחזקאל טז) :
{י} ואשבור. מל' גאוה כי בהרמת כעין מטה עשוי לסגור בו את הדלתות :
{יא} עד פה. עד הנה :
בגאון. מל' גאוה כי בהרמת הגלים נראים כאלו מתגאים כי יגבהו למעלה ומשמיעים קול גדול :
{יב} השחר. היא כמו בקר :
{יג} וינערו. ענין הנפילה מן הדבר אשר ינענעו בכח רב כמו גם חצני נערתי (נחמיה ה) :
{יד} חותם. צורה כמו חותם תכנית (יחזקאל כח) :
{טו} רמה. גבוה ונשאה :
{טז} נבכי. עומק הים כמו מבכי נהרות (לעיל כח) :
{יז} שערי מות ושערי צלמות. על הקבר יאמר וכפל הדבר במ''ש :
{יט} אי זה. אנה זה :
{כג} קרב. גם הוא ענין מלחמה כמו המלמד ידי לקרב (תהלים קמד) :
{כד} יפץ. יפזר כמו ויפץ העם (שמות ה) :
{כה} פלג. ענין חלוקה כמו נפלגה הארץ (בראשית י) :
לשטף. מרוצת המתים כמו ורוחו כנחל שוטף (ישעיה ל) :
תעלה. חפירה כמו ויעש תעלה (מ''א יח) :
לחזיז. כן יקרא הענן כמו ה' עושה חזיזים (זכריה י) :
קולות. כמו וקולות :
{כז} שואה ומשואה. חשך ושממה וכן אמש שואה ומשואה (לעיל ל) :
{כח} אגלי. ענין מעין כמו גלות מים (יהושע טו) והאל''ף נוספת כמו האל''ף מן ואחותי באזניכם (לעיל יג) :
{כט} הקרח. הוא הגליד שע''פ המים הנקפה מן הקור וכן כעין הקרח הנורא (יחזקאל א) :
וכפור. הנופל בימי הקור בעת השחר וכן כפור כאפר יפזר (תהלים קמז) :
{ל} יתחבאו. מל' מחבואה ומסתור :
{לא} מעדנות. ענין קשורים וכן וילך אליו אגג מעדנות (ש''א טו) ובדרז''ל המתיר ראשי מעדנים (כלים פ''כ) :
{לב} מזרות. כמו מזלות הרי''ש במקום הלמ''ד וכן וממזרים קרה (לעיל לו) :
על בניה. עם בניה וסמוך להם וכן ויבאו האנשים על הנשים (שמות לה) :
תנחם. תנהיגם כמו ולא נחם אלהים (שם יג) :
{לג} משטרו. מל' שוטר והוא ענין ממשלה מה :
{לד} ושפעת. ענין רבוי כמו שפעת גמלים (ישעיה ס) :
{לו} בטוחות. בכליות ויקראו כן ע''ש שהם טוחות ומכסות בחלב והוא מל' וטח את הבית (ויקרא יד) :
לשכוי. הלב נקרא כן לפי שהוא צופה ומביט את הנולדות ותרגומו של שדה צופים (במדבר כג) הוא חקל סכותא וכן נאמר עברו משכיות לבב (תהלים עג) :
{לז} יספר. מל' ספיר והוא שם אבן יקר הבהיר מאד ור''ל עושה אותם בהירים כספיר :
ונבלי. ונודות כמו ונבליהם ינפצו (ירמיה מח) ועל העננים יאמר בל' שאלה :
{לח} בצקת. מל' יציקה והתכה :
רגבים. הם חתיכות עפר כמו רגבי נחל (לעיל כא) :
{מ} ישוחו. יכופפו קומתם כמו קודר שחותי (תהלים לה) :
במעונות. מל' מעון ומדור :
למו ארב. לארוב וכן למו פי (לקמן מ) :
{מא} צידו. ענין מזון כמו לחם צידם (יהושע ט) :
איוב פרק-לט
{א} יעלי סלע. הוא תיש הבר :
חולל. חיל וחבלי לידה וכן חלנו כמו ילדנו (ישעיה כו) :
תשמור. ענין השגחה על דבר מה שלא יעבור המועד וכן משמרות כהונה ולויה יקראו כן עש''ז :
{ג} תכרענה. מל' כריעה על הברכים :
תפלחנה. ענין בקיעה כמו יפלח כליותי (לעיל טז) ור''ל יצאו דרך הבקיעה ודוגמתו מקבת בור נקרתם (ישעיה נא) ומשפטו יצאתם דרך נקרה :
חבליהם. חבלי הלידה :
{ד} יחלמו. ענין בריאות כמו בריר חלמות (לעיל ו) :
בבר. ויוצא אותו החוצה (בראשית טו) ת''א לברא :
{ה} פרא. הוא חמור הבר :
חפשי. לחירות :
ומוסרות. קשרי רצועות העול כמו מוסרות ומוטות (ירמיה כז) :
ערוד. פרא למוד מדבר (שם ב) תרגומו כערודא :
{ו} ערבה. מלחה. עניינם כמו מדבר וכן בארץ ערבה ושוחה (שם) וכמו ארץ מלחה (שם טז) :
{ז} תשואות. ענין המיה ורעש כמו תשואות חן (זכריה ד) :
נוגש. הוא הכופה על המלאכה :
{ח} יתור. ירגל כמו מתור הארץ (במדבר יב) :
{ט} היאבה. הירצה כמו לא אבה יבמי (דברים כה) :
רים. כמו ראם והיא חיה גדולה :
ילין. ענין התמדה כמו צדק ילין בה (ישעיה א) :
אבוסך. הוא המקום שמאכילין שם את הבהמות כמו וחמור אבוס בעליו (שם) :
{י} בתלם עבותו. הבי''ת משמשת בשנים כאלו אמר בתלם בעבותו ותלם היא הערוגה הנעשה בחרישה כמו תלמי שדי (הושע יב) :
ישדד. ענין כתישת רגבי העפר וכן ישדד לו יעקב (שם י) :
{יא} ותעזוב. ענין הנחה :
יגיעך. התבואה הבא בעמל ויגיעה :
{יב} יאסוף. יכניס אל הבית :
{יג} כנף. בעל כנף וכן כל עוף כנף (בראשית א) ור''ל בעל כנף ששמו רננים :
נעלסה. ענץ שמחה וגילה כמו נתעלסה באהבים (משלי ז) :
אם. הוא כמו או וכן יאמר בהפך או במקום אם וכמ''ש או נודע כי שור נגח הוא (שמות כא) :
אברה. ענינו כמו כנף וכן אבר כיונה (תהלים נה) ור''ל בעל כנף חסידה או נוצה והם שמות מיני עופות :
{טו} תזורה. ענין מעוך להוציא הבלוע וכן והזורה תבקע אפעה (ישעיה נט) :
תדושה. מל' דישה וכתישה :
{טז} הקשיח. הוא מלה מורכבת מן קשה ומן סח ור''ל הקשה לבה וסחה מדעתה ועם כי היא בשי''ן וכן תקשיח לבנו מיראתך (שם סג) :
{יז} השה. השכיחה כמו אתם ישראל לא תנשני (שם מד) :
{יח} תמריא. מל' מרי ומרד :
תשחק. תלעג :
{כ} התרעישנו. מל' רעש :
הוד. הדר ופאר :
נחרו. הקול היוצא מנחיריו הם נקבי האף וכן נחרת סוסיו (ירמיה ח) אימה ופחד :
{כא} יחפרו. ירגלו ויחפשו כמו לחפור את הארץ (יהושע ב) :
נשק. כלי זיין כמו בנשק יבערו (יחזקאל לט) :
{כב} יחת. יפחד כמו אל תחת (ירמיה א) :
{כג} אשפה. כן נקרא נרתק החצים כמו אשפתו כקבר פתוח (שם ה) :
להב. ברזל החנית והכדון יקראו להב כי יבריקו כלהב אש וכן ולהבת חניתו (ש''א יז) :
{כד} ורוגז. ענין חרדה ומהירות התנועה :
יגמא. ענין בליעה ושתיה כמו הגמיאיני נא (בראשית כד) :
{כה} בדי. בהרבה כמו בדי אש (ירמי' כא) :
האח. הוא ל' שמחה כמו האח נפשנו (תהלים לה) :
יריח. מל' ריח ור''ל ירגיש :
רעם. כמו רעש :
{כו} יאבר. מל' אברה וכנף ור''ל יעוף בכנפיו :
נץ. שם עוף :
{כז} קנו. מלשון קן ומדור :
{כח} שן סלע. כן יקרא החדוד הבולט מן הסלע וכן שן הסלע מהעבר מזה (ש''א יד) והוא מושאל משן הפה הבולט :
ומצודה. מגדל גבוה כמו מצדות סלעים (ישעיה לג) :
{כט} חפר. מרגל ומחפש :
{ל} ואפרוחיו. כן יקראו העופות בקטנותם כמו אפרוחים או בצים (דברים כב) :
יעלעו. יבלעו כמו ושמת שכין בלועך (משלי כג) :
איוב פרק-מ
{ב} הרוב. מל' ריב :
יסור. מל' מוסר :
{ד} למו פי. אל פי כמו למו עצתי (לעיל כט) :
{ז} אזר. חגור :
כגבר. כאיש גבור :
חלציך. מתניך :
{ח} תפר. מל' הפרה ובטול :
{ט} זרוע. ענין כח כי הוא נתון בזרוע :
תרעם. מל' רעם ורעש :
{י} עדה. מל' עדי וקשוט :
גאון. גאוה :
{יא} הפץ. פזר כמו יפץ קדים (לעיל לח) :
עברות. מל' עברה וזעם :
{יב} הכניעהו. מל' הכנעה :
והדוך. ענין כתישה כמו תשב אנוש עד דכא (תהלים צ) :
{יג} טמנם. ענין ההסתרה במקום נסתר כמו והנם טמונים בארץ (יהושע ז) :
חבוש. ענין תפיסה וסגירה כמו מבכי נהרות חבש (לעיל כח) :
{טו} נא. עתה :
בהמות. כך שמו בהמות וכמ''ש בהמות בהררי אלף (תהלים נ) והוא שור הבר :
{טז} ואונו. וכחו כמו מצאתי און לי (הושע יב) :
בשרירי. בעבורו כמו שררך אגן הסהר (ש''ה ז) :
{יז} יחפוץ. יחפוז צד''י במקום זי''ן כי זסשר''ץ מתחלף והוא מל' חפזון ומהירות :
פחדיו. ביציו כי מרוח אשך (ויקרא כא) ת''א מריס פחדין :
ישורגו. ענין סעיף וענף כמו הלבינו שריגיה (יואל א) :
{יח} אפיקי. ענין חוזק כמו ומזיח אפיקים רפה (לעיל יב) :
גרמיו. עצמיו כמו תשבר גרם (משלי כה) :
כמטיל. ענין משא כבד כמו ונטל החול (שם כז) :
{כ} בול. כמו יבול בחסרון פ''א הפעל וכן כל תוכל (לקמן מב) ומשפטו יכל ויבול ענינו צמח האדמה כמו יבול הארץ (שופטים ו) :
{כא} צאלים. מל' צל :
ובצה. עניינו טיט הלח כמו היגאה גומא בלא בצה (לעיל ח) :
{כב} יסוכוהו. מלשון סכך :
ערבי נחל. שם אילני סרק הגדלים אצל הנחל :
{כג} יעשוק. מל' עושק וגזל :
נהר. ר''ל כל נהר אשר ישתה ממנו :
יחפוז. מל' חפזון ומהירות :
יגיח. ענין המשכה כמו בגיחו מרחם יצא (לעיל לח) :
{כד} בעיניו. הבי''ת תבא במקום עד כמו בהשמים חסדך (תהלים לו) ומשפטו עד השמים ועיניו הוא ענין מעין מים כמו עין המים (בראשית טו) :
{כה} בחכה. הוא מכלי הצדיה כמו משליכי ביאור חכה (ישעיה יט) :
תשקיע. ענין שימת הדבר בעומק כמו ככה תשקע בבל (ירמיה נא) :
{כו} אגמון. וחוח. גם הם מכלי הצדיה האגמון הוא כעין מחט כפוף כגומא שע''פ המים :
{ל} יכרו. ענין סעודה כמו כרה גדולה (מ''ב ו) :
חברים. בעלי הקסמים כמו וחובר חבר (דברים יח) :
יחצוהו. ענין חלוקה כמו ותחץ לארבע רוחות (דניאל יא) :
כנענים. סוחרים כמו כנענים נכבדי ארץ (ישעיה כג) :
{לא} התמלא. ענין חתוך וכריתה כמו ימולל ויבש (תהלים צ) :
בשכות. מל' סכין ועם היא בשי''ן וכן ושמת שכין בלועיך (משלי כג) :
ובצלצל. הוא שם כלי מכלי הצדיה אשר בו יוצלל וישקע ראש הדג והוא מלשון צללו כעופרת (שמות טו) שר''ל נשקעו בעומק :
איוב פרק-מא
{א} יוטל. יושלך :
{ב} יעורנו. מל' התעוררות :
{ד} בדיו. אבריו וכן יאכל בדי עורו (לעיל יח) והוא מושאל מבדי האילן :
ודבר גבורות. וענין גבורות כמו על דבר פעור (במדבר כה) :
וחין. כמו וחן היות לדוד ניר (מ''א יא) והוא כמו נר :
ערכו. מל' ערך ושומא :
{ה} פני לבושו. הלבוש הנראה לעין יקרא פני וכן אל מול פניו (שמות כח) :
רסנו. והוא הדבר ההושם בפי הסוס להטותו הדרך ע''י כמו במתג ורסן (תהלים לב) :
{ז} אפיקי. ענין חוזק כמו אפיקי נחושה (לעיל מ) :
חותם. ענין סתימה כמו כי חתום הוא (ישעיה כט) :
צר. דחוק :
{ח} ורוח. כן יקרא האויר וכן שאפה רוח (ירמיה ב) :
{ט} איש באחיהו. כן יאמר בדברים השווים וכן מקבילות הלולאות אשה אל אחותה (שמות כו) :
יתפרדו. מל' פרוד והפרשה :
{י} עטישותיו. לשון עטוש ידוע בדרז''ל וכן אמרו המתעטש בתפלתו (ברכות כד) :
תהל. תזריח כמו בהלו נרו (לעיל כט) :
כעפעפי. הוא אישון העין והושאל לבקיעת אור השחר וכן בעפעפי שחר (לעיל ג) :
{יא} לפידים. הוא העץ שמנדדים בו האש ואף הוא יבער מן האש וכן כלפיד יבער (ישעי' סב) :
כידודי. עניינו ניצוצות ואין לו דומה :
יתמלטו. יושלכו כמו אל מראיו יוטל :
{יב} מנחיריו. הם נקבי האף כמו הוד נחרו אימה (לעיל לט) :
כדוד. כקדרה כמו בסירות ובדודים (דה''ב לב) :
נפוח. מעלה רתיחה כמו סיר נפוח אני רואה (ירמיה א) ויקרא כן כי מעלה נפוחים ואבעבועות :
ואגמון. הם כלי מכלי הבשול :
{יג} נפשו. על הנשימה יאמר בדרך שאלה :
גחלים. בחסרון כ''ף הדמיון ורבים נמצאים כן :
תלהט. תבער ותשרף כמו תלהט הרים (תהלים פג) :
ולהב. שלהבת :
{יד} ילין. ענין התמדה :
תדוץ. תגיל ותשמח כי שישו אתה משוש (ישעי' סו) תרגומו דוצו :
דאבה. עצבון כמו ודאבון נפש (דברים כח) :
{טו} מפלי. ענין הבקיע וההבדל ובדרז''ל אית ביה פילי (פסחים מד) והוא קרוב ללשון אשר יפלה ה' (שמות יא) שהוא ענין הפרשה והבדלה :
ימוט. מל' נטיה :
{טז} כפלח. כן יקרא אבן הרחים וכן פלח רכב (שופטים ט) כי פלח הוא ענין בקוע כמו יפלח כליותי (לעיל יז) ואבני הרחיים העליון והתחתון נראים כאלו נבקעו מאבן אחת :
{יז} משתו. כמו משאתו באל''ף והוא מל' נשא ורוממות :
יגורו. יפחדו כמו ויגר מואב (במדבר כב) :
אילים. חזקים כמו אל גוים (יחזקאל לא) :
משברים. כן יקראו גלי הים כמו משבריך וגליך (יונה ב) ע''ש שנראים כמשברים את הים ואף המה יושברו מעצמן :
יתחטאו. ענין חסרון כמו קולע באבן אל השערה ולא יחטיא (שופטים כ) :
{יח} חנית מסע ושריה. הם שמות כלי זיין :
{כ} בן קשת. אמר בדרך השאלה על החץ היוצא מן הקשת כבן היוצא מן האם :
קלע. כן שם הכלי אשר יזרקו בו האבנים וכן כף הקלע (ש''א כה) :
{כא} תותח. שם כלי מה עשוי לזרוק בו אבנים גדולות להפיל החומה :
כידון. מין חנית או רומח :
{כב} חדודי. מל' חד וחריף :
חרש. כמו חרס בסמ''ך :
ירפד. ענין הצעה למשכב כמו רפדתי יצועי (לעיל יז) :
חרוץ. מל' חריצים וחדודים כמו למורג חרוץ (ישעיה מא) :
עלי. כעלי ותחסר כ''ף הדמיון :
{כג} כסיר. כעין קדרה כמו סיר הבשר (שמות וז) :
מצולה. עומק הים כמו ותשליכני מצולה (יונה ב) :
כמרקחה. ענין ערבוב כמו רוקח מרקחת (שמות ל) :
{כד} נתיב. שביל ודרך :
תהום. עומק הים :
{כה} העשו. כמו העשוי ביו''ד ור''ל אשר עשוי ודוגמתו הבאה ליעקב (בראשית מו) ומשפטו אשר באה :
חת. ענין פחד כמו ואל תחת (יהושע א) :
{כו} בני שחץ. אנשי גאוה כמו לא הדריכוהו בני שחץ (לעיל כח) :
איוב פרק-מב
{ב} כל. כמו יכול והוא מל' יכולת ונפלה פ''א הפעל וכן בול הרים (לעיל מ) :
יבצר. ימנע כמו ועתה לא יבצר מהם (בראשית יא) :
מזמה. מחשבה ור''ל חכמה כי החכמה היא במחשבה :
{ג} נפלאות. מכוסות כמו כי יפלא ממך דבר (דברים יז) :
{ז} אלי. בעבורי :
{ח} לכם. לעצמיכם :
כי אם. כי כאשר :
נבלה. דבר כעור וגנות ועש''ז יקרא פחות המעלה איש נבל :
{י} שבות. מלשון השבה :
למשנה. לכפל כמו וכסף משנה (בראשית מג) :
{יא} לפנים. בימים הקדמונים כמו וזאת לפנים בישראל (רות ד) :
קשיטה. שם מטבע מעה וכן במאה קשיטה (בראשית לג) :
נזם. עדי האף כמו ונזמי האף (ישעיה ג) :
{יב} אחרית. סוף הימים :
צמד. זוג כמו ויקח צמד בקר (ש''א י''א) :
{יד} ימימה. החמה תקרא יום כמ''ש לרוח היום (ברא' ג) :
קציעה. מין בושם וכן מור ואהלו' קציעות (תהלים מה) :
קרן. ענין זוהר והארה כמו קרן עור פניו (שמות לד) :
הפוך. שם אבן יקר כמו אבני פוך ורקמה (דה''א כ''ט) :