מלאכי פרק-א
{א} משא. נבואה ולתוספת ביאור אמר דבר ה' :
{ג} לתנות. מלשון תנין והוא מין נחש :
{ד} רששנו. מלשון רש ועני וכן מתרושש והון רב (משלי י''ג) :
גבול. ענין מחוז :
זעם. ענין כעס :
{ו} אדונים. דרך המקרא להזכיר שם אדנות בלשון רבים וכן אדוני יוסף (בראשית ל''ט) :
{ז} מגישים. מקריבים :
לחם. כן יקרא כל הקרב על המזבח וכן את קרבני לחמי (במדבר כח) :
מגואל. מתועב ומטונף כמו מוראה ונגאלה (צפניה ג) :
גאלנוך. ר''ל גאלנו ותעבנו קרבניך :
שלחן. ר''ל המזבח שמסדרין עליו הקרבן לה' כעין שמסדרין על השולחן וכמ''ש וידבר אלי זה השלחן וגו' (יחזקאל מ''א) :
{ח} פסח. חגר וצולע :
לפחתך. ענין שר ושליט כמו פחת יהודה (חגי א) :
הישא פניך. זה הלשון יאמר על הכבוד וכן זקן ונשוא פנים (ישעיה ג) :
{ט} חלו. ענין תפלה כמו ויחל משה (שמות לב) :
ויחננו. מלשון חנינה וחמלה :
{י} תאירו. תבעירו כמו נשים באות מאירות אותה (ישעיה כז) :
חפץ. ענין רצון :
ומנחה. כן יקראו כל הקרבנות שבאים למנחה ולדורון וכן וערבה לה' מנחת (לקמן ג) :
{יא} מבואו. ענין שקיעה כמו כי בא השמש (ראשית כא) :
מקטר. מל' הקטרה :
מגש. ענין הקרבה :
{יב} וניבו. ענין אמירה כמו בורא ניב שפתים (ישעיה נז) :
אכלו. מאכלו :
{יג} מתלאה. ענין עיפות ויגיעה כמו את כל התלאה (שמות יח) :
והפחתם. ענין דאבון ותוגה כמו מפח נפש (איוב יא) או הוא מל' הפחה ונשיבת רוח :
{יד} וארור. ענין קללה :
נוכל. ענין ערמימות כמו ויתנכלו אותו (בראשית לז) :
מלאכי פרק-ב
{ב} המארה וארותי. מל' ארירה וקללה :
{ג} גוער. ענין זעקת נזיפה :
וזריתי. אפזר כמו מזרה ישראל (ירמיה לא) :
פרש. זבל וצואה כמו וקרבו ופרשו (ויקרא ד) :
חגיכם. כן יקראו הקרבנות לפי שרובם באים בחג וכן אסרו חג בעבותים (תהלים קיח) :
{ה} נחת. ענין פחד כמו ויהי חתת אלהים (בראשית לה) :
{ו} ובמישור. מל' ישר :
{ז} מלאך. שליח כמו ויאמר חגי מלאך ה' (חגי א) :
{ח} סרתם. מל' הסרה :
הכשלתם. מל' מכשול :
{ט} כפי. כשיעור כמו איש כפי אכלו (שמות יב) :
ונושאים פנים. זה הלשון יאמר על הכבוד והחנופה וכן ופני רשעים תשאו (תהלים פב) :
{י} נבגד. ענין פשע ומרד :
באחיו. ענינו אחוה וקורבה :
לחלל. ענין הבטול וההפרה :
{יב} ער. מל' התעוררות :
ועונה. מל' עליה ותשובה :
מאהלי. ר''ל מאהלי תורה :
ומגיש. מקריב :
מנחה. תשורה וקרבן :
{יג} כסות. מל' כסוי :
ואנקה. ענין צעקת אנחה כמו אנקת אסיר (תלים קב) :
פנות. מל' הפנה וסבוב :
{טו} ושאר. הנה יתרון מעלה כי כמו שמלת יותר היא משותפת להשארה וליתרון מעלה כמ''ש יתר מדעהו צדיק (משלי יב) כן מלת שאר משותפ' לשניה' :
רוח. ר''ל רוח חכמה ויראת ה' :
ברוחכם. ענין רצון, כמו הנני נותן בו רוח (ישעיה לז) :
{טז} חמס. ענין מחשבה רעה ושנאה :
{יז} הוגעתם. מל' יגיעה ועייפות :
חפץ. ענין רצון :
מלאכי פרק-ג
{א} ופנה. ענין הסרה ובעור כמו פנית לפניה (תהלים פ) :
{ב} מכלכל. יסבול כמו ומי יכילנו (יואל ב) :
מצרף. ענין זכוך מהסיג כמו צרפתיך ולא בכסף (ישעיה מח) :
וכבורית. שם עשב המנקה וכן ותרבי לך בורית (ירמיה ב) :
מכבסים. מלשון כבוס :
{ג} כסף. כמו ככסף :
וזקק. ענין זכוך וצרוף כמו מזוקק שבעתים (תהלים יב) :
מגישי. ענין הקרבה :
מנחה. ר''ל תשורה וכל הקרבנות בכלל :
בצדקה. ר''ל כדת וכראוי :
{ד} וערבה. ענין מתיקות וכן ושנתי ערבה לי (ירמיה לא) :
קדמוניות. מלשון קודם :
{ה} ובעושקי. ענין גזל :
ומטי. מל' הטייה :
{ו} שניתי. מלשון השתנות וחלוף :
כליתם. מל' תכלית וסוף :
{ז} למימי. הלמ''ד נוספת :
{ח} היקבע. ענין עושק כמו וקבע את קבעיהם נפש (משלי כד) :
{ט} במארה. נארים. מל' ארירה וקללה :
{י} טרף. ענין מזון והוא מושאל ממזון החיה הבאה ע''י טריפה :
ובחנוני. מל' בחינה ונסיון :
נא. עתה :
ארובות. חלונות כמו וארובות השמים נפתחו (ראשית ז) :
והריקותי. ענין הזלה ושפיכה כמו על הארץ יריקו (קהלת יא) :
בלי. הוא כמו אל ולא :
די. ענין הספוק :
{יא} וגערתי. ענין זעקת נזיפה :
תשכל. ענין חסרון הפרי והוא מושאל ממחוסר בנים הנקרא שכול :
{יב} ואשרו. ענין הלול ושבח כמו אשרי האיש (ת''א) :
ארץ. ר''ל בארץ :
חפץ. ענין רצון :
{יג} חזקו. ענין קושי :
{יד} שוא. ענין חנם :
בצע. ענין תועלת כמו מה בצע בדמי (שם ל) :
קדורנית. ענין שחרות כמו שמש וירח קדרו (יואל ד) ור''ל שחוח ובהכנעה :
{טו} מאשרים. משבחים :
נבנו. מלשון בנין :
בחנו. מלשון בחינה ונסיון :
וימלטו. ענין הצלה :
{טז} ויקשב. ענין האזנה :
ספר. מגילה :
ולחושבי. מל' מחשבה :
{יז} סגלה. ענין אוצר כמו וסגולת מלכים (קהלת ב) :
וחמלתי. ענין רחמנות :
{יט} בוער. ענין שרפה :
קש. הוא התבן הדק :
ולהט. ענין שרפה והתלהבות כמו אש לוהט (תהלים קד) :
לא יעזוב. לא יניח :
{כ} ופשתם. ענין רבוי ור''ל רבוי הבשר וכן כי תפושו כעגלה דשה (ירמיה ג) :
מרבק. כן יקרא דיר העגלים מקום שמתפטמים שם וכן ועגלים מתוך מרבק (עמוס ו) :
{כא} ועסותם. ענין מיעוך וכתישה וכן מעסיס רמוני (ש''ה ה) והוא המיץ מן הרמונים אשר יקרא כן ע''ש שממעכים וכותשים הרמונים להוציא המיץ :
כפות. כמו ששטחית היד נקרא כף היד כן שטחית הרגל נקרא כף הרגל :
{כב} בחורב. הוא הר סיני :
על כל ישראל. בעבור כל ישראל :
{כג} לפני. קודם :
{כד} והשיב. מל' תשובה :
על בנים. ר''ל על ידי בנים, או על הוא כמו עם :
חרם. ענין כריתה ואבדון כמו וחרם לא יהיה עוד וישבה ירושלים לבטח (זכריה י''ד) :