יהושע פרק-א
{א} בן נון. בחיר''ק, כמו בן בסגו''ל, ולפי שהן מלות זעירות ודבוקות, תקל הקריאה בחיר''ק מבסגו''ל :
{ב} קום. הוא ענין זרוז, כמו (דברים י יא) קום לך למסע :
{ג} תדרך. מלשון דרך, וענינו הליכה וצעידה :
{ד} והלבנון. כן שם היער, ואולי גדלו בו אילני לבנה : מבוא ענין שקיעה, כמו (בראשית כח יא) כי בא השמש :
{ו} ואמץ. אף הוא ענין חוזק, כמו (משלי כד ה) מאמץ כח :
{ז} תשכיל. ענינו הצלחה, וכן (שמואל א יח יד) ויהי דוד לכל דרכיו משכיל, כי המצליח נראה להבריות שעשה מעשיו בהשכל :
{ח} ימוש. יסור, כמו (ישעיהו נט כא) לא ימושו מפיך :
והגית. פעם תשמש לדבור, כמו (תהלים לה כח) ולשוני תהגה, ופעם תשמש למחשבה, כמו (שם מט ד) והגות לבי :
{ט} הלוא. המלה ההיא תורה לזרז ולחזק, כמו (שופטים ו יד) הלוא שלחתיך :
תערוץ ותחת. שתיהם ענין פחד, כמו (דברים ז כא) לא תערוץ מפניהם וכו' ; (שם א כא) ואל תחת :
{י} שוטרי. הם הממונים להשמיע להעם דברי המושל ולהכריח על קיומם, כמו (שם טז יח) שופטים ושוטרים :
{יא} צדה. מזון, כמו (יהושע ט ה) לחם צידם :
בעוד. תרגומו : בסוף :
{יד} חמושים. מזויינים, כמו (שמות יג יח) וחמשים עלו :
{יח} ימרה. מלשון מרי ומרד, כמו (דברים כא יח) סורר ומורה :
יהושע פרק-ב
{א} מרגלים. ענין חיפוש כמו (דברי הימים א, יט ג) לחקר ולהפך ולרגל :
חרש. ענינו מחשבה, כמו (משלי ג כט) אל תחרוש על רעך רעה :
זונה. מוכרת מזון :
{ב} הנה. להעיר הזאת :
לחפור. לרגל ולחפש, כמו (איוב לט כא) יחפרו בעמק, על שם שהמחפש דבר מה בקרקע חופר בה :
{ד} ותצפנו. הסתירה אותו, כמו (משלי ב ז) יצפן לישרים :
כן. ענינו אמת, כמו (שמות י כט) כן דברת :
מאין. מאוזה מקום :
{ה} אנה. לאיזה מקום :
{ו} הערוכות. מלשון עריכה וסדור :
{ז} על. ענינו כמו עד, וכן (בראשית מט יג) וירכתו על צידון :
המעברות. מקום מעבר הירדן :
{ח} עליהם. ענינו כמו : אליהם, באל''ף :
{ט} אימתכם. מלשון אימה ופחד :
נמגו. נמסו :
{י} הוביש. מלשון יבש :
החרמתם. ענין מיתה וכליון :
{טו} בקיר. בכותל :
{טז} יפגעו. ענין פגישה :
ונחבתם. מלשון מחבואה, ורצה לומר, תסתרו במקום מחבואה :
{יח} תקות. מלשון קו וחבל, וכן (ישעיהו מד יג) נטה קו :
השני. רצה לומר, צבוע בצבע אדום, כמו (שמות כה ד) ותולעת שני :
תאספי. ענין הכנסה, כמו (שופטים יט טו) ואין איש מאסף אותם :
{כג} המוצאות. מה שקרה להם :
יהושע פרק-ג
{ד} מתמול. כמו מאתמול :
שלשום. יום השלישי שלפני היום הזה :
{ז} אחל. מלשון התחלה :
{י} והורש יוריש. מענין גרושין, כמו (שופטים א כ) ויורש משם :
{יג} נד. תל וקבוץ אחת, וכן (שמות טו ח) נצבו כמו נד נוזלים :
{טו} גדותיו. הם שפתי הנהר סביב המים, כמו (ישעיהו ח ז) והלך על כל גדותיו :
{טז} תמו. מלשון תם והשלמה :
יהושע פרק-ד
{ה} והרימו. והגביהו :
{ט} תחת. במקום :
{יג} חלוצי. מזוין, כמו (דברים ג יח) חלוצים תעברו :
ערבות. ענינו כמו מדבר :
{יח} נתקו. נעתקו וסרו ממקומם :
יהושע פרק-ה
{ב} צורים. חדודים, כמו (תהלים פט מד) צור חרבו :
{ג} אל גבעת. בגבעת, וכן (שמות כה כא) ואל הארון, ומשפטו : ובהארון :
{ו} זבת. מלשון זיבה ונטיפה :
{ח} תחתם. במקומם :
חיותם. ענינו רפואה, כמו (ישעיהו לח כא) וימרחו על השחין ויחי :
{ט} גלותי. מלשון גלגל וסבוב :
{יא} מעבור. תרגום של 'דגן' הוא עבורא (דברים כח נא) וקלוי. שבלים צלוים, כמו (ויקרא ב יד) אביב קלוי באש :
בעצם היום. רצה לומר, בגופו של יום, כמו (שם כג יד) עד עצם היום הזה, ורצה לומר, לא בלילה שלפניו, עם כי הלילה הולך אחר היום :
{יב} וישבות. ענין בטול, כמו (ישעיהו יד ד) שבת נוגש :
{יג} שלופה. חלוצה מתערה, כמו (איוב כ כה) שלף ויצא מגוה :
{יד} אל פניו. לפניו, רצה לומר, לפני העומד לנגדו :
{טו} של. הסר וכן במשה (שמות ג ה) של נעליך :
יהושע פרק-ו
{ג} הקיף. ענין סבוב, כמו (תהלים פח יח) הקיפו עלי יחד :
{ד} היובלים. האילים, כן תרגומו :
{ה} במשוך. בהאריך הקול :
{ז} והחלוץ. הם בני ראובן ובני גד וחצי שבט מנשה, כולם היו מזוינים ביותר, כמו שכתוב בהם (דברים ג יח) חלוצים תעברו :
{ט} והמאסף. דגל מחנה דן נקרא מאסף, על שום שהלכו באחרונה, והיו מאספים כל הנכשלים מהמחנות שהלכו ראשונים :
{טו} השחר. הוא האור הנוצץ בפאת המזרח טרם יעלה השמש :
כמשפט הזה. רצה לומר, כמנהג הזה :
{יז} חרם. פעם תשמש על חרמי גבוה והקדש, ופעם תשמש על כריתה ושממון :
החבאתה. הסתירם :
{יח} ועכרתם. מענין השחתה ובלבול, כמו (בראשית לד ל) עכרתם אתי :
{כ} וירע. מלשון תרועה :
{כא} לפי חרב. החדוד של החרב נקרא 'פה' בלשון המקרא (כמו בתהלים קמט ו :
וחרב פיפיות) (א) וימעלו. ענין חטא ופשע :
יהושע פרק-ז
{ב} עם בית און. סמוך לבית און, כמו (בראשית כה יא) עם באר לחי ראי :
{ג} תיגע. מלשון יגיעה :
{ד} לפני. מלפני :
{ה} השברים. שם המקום נקרא על שם המאורע, על כי נשברו שם :
במורד. במקום הירידה מההר :
{ז} אהה. ענין לשון צעקה ויללה, כמו (מלכים ב ו ה) אהה אדוני :
ולו. הלואי, וכן (במדבר יד ב) לו מתנו :
הואלנו. ענין רצון, כמו (שופטים יט ו) הואל נא ולין :
{ח} בי. ענין לשון בקשה, כמו (בראשית מד יח) בי אדוני :
{יא} בריתי. ענינו בכל מקום דבר המתקיים, וגם שבועה היא דבר המתקיים, וחרם כשבועה :
שמו. נתנו :
{יג} קדש. הזמן, כמו (יואל ד ט) קדשו מלחמה :
{טו} נבלה. דבר מגונה כמו (ישעיהו לב ו) נבלה ידבר :
{יט} תודה. הודאה :
תכחד. ענינו העלמה, כמו (איוב טו יח) ולא כחדו :
{כ} אמנה. באמת :
{כא} אדרת. טלית חשובה, והוא מלשון אדיר :
שנער. עשוי בשנער, והוא בבל :
ולשון. רצה לומר, ארוכה ומשוכה כלשון :
{כג} ויציקם. מלשון יציקה ושפיכה :
{כה} וירגמו. ענין השלכת אבנים :
{כו} גל. תל גבוה :
יהושע פרק-ח
{ב} אורב. יושב במסתור המארב :
{ה} ונסנו. מלשון ניסה ובריחה :
{ו} התיקנו. ענין העתקה והסרה :
{ז} והורשתם. ענין גרושין :
{ח} תציתו. תבעירו, כמו (איכה ד יא) ויצת אש בציון :
{ט} מים. ממערב :
{י} ויפקוד. ענין השגחה :
{יא} והגי. והעמק :
{יג} וישימו. ענין הזמנה למלחמה, כמו (מלכים א כ יב) שימו אל העיר :
עקבו. תרגומו : מארבו, והוא מלשון (בראשית כו לו) ויעקבני זה פעמים, שהוא ענין ערמה :
{יד} למועד. לזמן, כמו (בראשית יח יד) למועד אשוב אליך :
{יח} בכידון. ברומח :
{כ} ידים. מקום, כמו (שמואל ב יח יח) יד אבשלום :
{כב} בתוך. באמצע, כמו (במדבר לה ה) והעיר בתוך :
שריד. שיור ושארית, כמו (ירמיהו לא א) שרידי חרב :
ופליט. גם הוא ענין שארית, כמו (עזרא ט ח) להשאיר לנו פליטה :
{כח} תל. מלאה תילין ודגורין, להיות כן עד עולם לבלי אפשר להפנות, והוא ענין גוזמא והפלגה :
{כט} נבלתו. אף גוף אדם המת נקרא נבלה :
{לב} משנה. מלשון שנים :
{לג} כאזרח. זה ישראל גמור מלידה :
מול. נגד :
יהושע פרק-ט
{א} ובשפלה. בעמק :
חוף. שפת :
{ב} פה אחד. רצה לומר, בעצה אחת :
{ד} ויצטירו. עשו עצמם כשלוחים, כמו (משלי יג יז) ציר אמונים :
בלים. מורקבים :
נאדות. הם כלי היין :
ומבוקעים. מלשון בקיעה :
ומצוררים מקושרים, כמו (בראשית מב לה) צרור כספו :
{ה} ונעלות. מנעלים שברגליהם :
ומטולאות. ענין חלוף הגוונים, כמו (יחזקאל טז טז) במות טלאות :
צידם. מזונם :
נקודים. מנומר בחברבורות, כמו (בראשית לא יב) נקודים וברודים :
{יב} הצטידנו. מלשון צידה ומזון :
{יח} וילנו. מלשון תלונה ותערומות :
{כא} חוטבי. ענין כריתה וחתוך, וכן (דברים יט ה) לחטוב עצים :
יהושע פרק-י
{א} אדוני צדק. כך שמו :
{ו} תרף. מלשון רפיון :
{ט} פתאום. ענין מהירות מבלי הרגשה מקודם :
{י} ויהומם. מלשון מהומה ובלבול :
{יב} תת. מלשון נתינה :
דום. המתן, כמו (שמואל א יד ט) דומו עד הגיענו אליכם :
{יג} אויביו. מאויביו :
אץ. ענין מהירות, כמו (משלי יט ב) ואץ ברגלים :
לבוא. לשקוע, כמו (בראשית כח יא) כי בא השמש :
תמים. מלשון תם ושלם :
{טז} ויחבאו. נסתרו, והוא מלשון מחבואה :
{יח} גולו. גלגלו :
והפקידו. מלשון פקיד וממונה :
{יט} וזנבתם. מלשון זנב, ורצה לומר, סוף המחנה, כזנב הזה שהוא סוף הגוף :
{כ} והשרידים שרדו. הנשארים נשארו, כמו (איכה ב כב) פליט ושריד :
{כא} חרץ. ענין תנועה, כמו (שמואל ב ה כד) אז תחרץ :
{כד} קציני. ענין שררה, כמו (ישעיהו ג ו) קצין תהיה לנו :
{מ} והנגב. מקום נגוב ויבש (בראשית ח יג) כי חרבו פני האדמה, תרגומו : נגבו, וכן (לקמן טו יט) ארץ הנגב נתתני :
והשפלה. העמק :
והאשדות. מדרון ההרים שהמים נשפכים ויורדים שם, וכן (דברים ג יג) אשדות הפסגה, וכן (בראשית ט ו) שופך דם, תרגומו : דישוד דמא :
יהושע פרק-יא
{ב} ובערבה. במישור :
נגב כנרות. לדרום כנרות, והוא שם מקום :
ובנפות דור. מחוזות וגלילות של דור, כמו (תהלים מח ג) יפה נוף :
{ה} ויועדו. מלשון ועד ואסיפה :
{ו} תעקר. תסיר העיקר, כמו (איוב לא יב) : ובכל תבואתי תשרש, ומשפטו : תסיר השורש ממקומו, ורצה לומר, שיכרות הרגלים שהם העיקר והיסוד לבהמה :
{י} לפנים. בימים הקדמונים :
{יג} תלם. מלשון תל וגובה :
{יז} בעל. תרגומו : מישר :
{כ} תחנה. חנינה ורחמים :
{כא} הענקים. בני אדם גבהי הקומה :
{כג} שקטה. נחה, כמו (תהלים עו ט) ארץ יראה ושקטה :
יהושע פרק-יב
{ד} הרפאים. הענקים, על שם שמרפים ידי רואיהם, כי יפחדו מהם :
{כג} לנפת דור. למחוז דור :
גוים. מקום נקבצו שמה מכמה גוים, וכן (בראשית יד א) תדעל מלך גוים :
יהושע פרק-יג
{ב} גלילות. מחוזות :
{ג} השיחור. שם הנהר :
סרני. ענין שררה :
{ט} המישור. מקום ישר ושוה :
{יב} וירשם. גרשם :
{כא} נסיכי. ענין שררה :
{כג} וחצריהן. עיירות פרוזות מבלי חומה, העומדים סביב עיר חומה :
{ל} חות יאיר. תרגומו : כפרני יאיר :
יהושע פרק-יד
{א} המטות. השבטים :
{ד} ומגרשיהם. הם הבנינים הסמוכים להעיר, מחוץ לחומה, וכאלו נגרשו ממנה :
למקניהם. הם בהמות גסות :
ולקנינם. הם בהמות דקות :
{ו} אודותי. תרגומו : עסק דילי, וכן (ירמיהו ג ח) על כל אודות :
{ח} המסיו. מלשון המסה :
מלאתי. ענין השלמה וגמר :
{ט} דרכה. צעדה, והוא מלשון דרך :
{יב} בצורות. חזקות, והוא מלשון צור :
אותי. עמי, אף כי הוא בחול''ם, וכן (יחזקאל ב א) ואדבר אותך :
והורשתים. וגרשתים :
{יד} יען. בעבור :
{טו} קרית. מלשון קריה ועיר :
יהושע פרק-טו
{א} גבול. מיצר וסוף :
{ב} הלשון. ראש הים המשוך כלשון :
{ה} לפאת. לצד ורוח :
{ו} אבן בוהן. הוא שם מקום :
בן ראובן. עיר איש ששמו ראובן, וכן (ירמיהו מח מה) מבין סיחון :
{ז} נוכח. נגד :
{ט} ותאר. ענין הקפה וסבוב, כמו (ישעיהו מד יג) ובמחוגה יתארהו :
{יח} ותצנח. ענין נעיצה, כמו (שופטים ד כא) ותצנח בארץ, ורצונו לומר הפילה עצמה בכח וכאלו ננעצה בארץ :
{יט} ברכה. מתנה ומנחה, כמו (בראשית לג יא) קח נא את ברכתי :
הנגב. ענין יובש, כמו (ישעיהו כא א) כסופות בנגב :
נתתני. נתת לי :
גלות. מעין, כמו (שיר השירים ד יב) גל נעול, ונקרא כן על שם סבובו וגלגולו :
את. עם :
עליות. מלשון עליון :
{מה} ובנותיה. הכפרים הסמוכים אליה :
{מו} על יד. על מקום, כמו (שמואל ב יח יח) יד אבשלום :
יהושע פרק-יז
{א} . :
{ה} חבלי. המחוזות יקראו חבלים על שם : כי בחבל יחולק נחלה (עמוס ז יז : ואדמתך בחבל תחולק) :
{י} יפגעון. יפגשון :
{יב} ויואל. ענין רצון, כמו (יהושע ז ז) ולו הואלנו :
{יג} והורש. ענין גרושין :
{יד} כה. רצונו לומר כמו שאתה רואה :
{טו} ובראת. עניגו כריתה, כמו (יחזקאל כג מז) וברא אתהן בחרבותם :
אץ. ענין מהירות, כמו (לעיל י יט) ולא אץ לבוא, ורצה לומר המקום צר וקטן ומהר יעברו מן הקצה אל הקצה :
{טז} ימצא. ענין די הספוק, כמו (במדבר יא כב) ומצא להם :
יהושע פרק-יח
{ב} ויותרו. מלשון נותר :
{ג} עד אנה. עד מתי :
מתרפים. מלשון רפיון :
{ד} הבו. ענינו הזמנה, כמו (בראשית יא ג) הבה נלבנה :
{ו} הנה. להמקום הזה :
ויריתי. והשלכתי, כמו (שמות טו ד) ירה בים :
פה. במקום הזה :
{יד} ותאר. וסבב :
{יז} נכח. נגד :
{יט} לשון. קצה הים המשוך כלשון :
יהושע פרק-יט
{ט} מחבל. ענין מחוז :
{יג} המתאר. המסבב :
{כט} מבצר צור. מבצר הבנוי בצור :
{מז} וירשו. מלשון ירושה :
יהושע פרק-כ
{ב} המקלט. על שם שקולטת את הרוצחים, שאין מדרך עיר אחרת להניח להרוצחים לדור בה :
{ג} לנוס. ענין בריחה :
בבלי דעת. בלא כוונה :
מגואל. מלשון גאולה, כי בהנקם נקמת הנרצח, לגאולה תחשב לו :
{ד} ואספו. ענין הכנסה, כמו (שופטים יט טו) מאסף אותם :
{ה} יסגירו. ענין מסירה, כמו (עמוס א ו) להסגיר לאדום :
שלשום. יום השלישי מהיום הזה :
{ז} ויקדישו. ויזמינו, כמו (יואל ב טז) קדשו קהל :
בגליל. בארץ הגליל, והוא שם מדינה בארץ ישראל :
{ט} המועדה. מלשון ועד וקבוץ להתאסף בהן הרוצחים, כמו (ישעיהו יד יג) בהר מועה (ד) הניח. מלשון מנוחה :
יהושע פרק-כב
{ח} בנכסים. זה הלשון ידוע בדברי רבותינו זכרונם לברכה כלול בה זהב וכסף וכלים ומקנה וכו', וכן (קהלת ה יח) עושר ונכסים :
ובשלמות. ובבגדים, ויתהפך משמלה שלמה, כמו מכבש כשב :
{י} על. אצל :
{יב} לצבא. כמו בצבא, ובאה הלמ''ד במקום הבי''ת, וכן (ויקרא כו ז) לפניכם לחרב, ומשפטו בחרב :
{טז} המעל. החטא ופשע :
{יח} ומחר. יש מחר שהוא לאחר זמן רב, וכן (שמות יג יד) כי ישאלך בנך מחר :
{יט} ואותנו. ענינו, כמו ובנו :
מבלעדי. ענינו כמו זולת, וכן (בראשית יד כד) בלעדי רק אשר אכלו הנערים :
{כה} והשביתו. בטול ומניעה, כמו (ישעיהו יד ד) שבת נוגש :
{כח} תבנית. צורת :
{כט} חלילה. הוא מלשון חולין וגנאי :
יהושע פרק-כג
{ג} לכם. בשבילכם :
{ד} מבוא. ענין שקיעה, כמו (בראשית כח יא) כי בא השמש :
{ה} יהדפם. ענין דחיפה והכאה, כמו (תהלים א ד) תדפנו רוח :
והוריש. יגרש :
{יב} והתחתנתם. מלשון חתון :
{יג} לפח. לרשת :
ולמוקש. למכשול :
ולשוטט. ענין שבט, כמו (משלי כו ג) שוט לסוס, ונכפלה למ''ד הפעל :
ולצננים. ענין קוצים, וכן (במדבר לב נה) לצננים בצדיכם :
יהושע פרק-כד
{ה} ואגוף. ענין הכאה, וכן (שמות כא כב) ונגפו אשה הרה :
{ז} מאפל. מלשון אופל וחושך :
{י} אביתי. ענין רצון, כמו (דברים כה ז) לא אבה יבמי :
{יא} בעלי יריחו. אדוני יריחו, כמו (שמות כב יד) אם בעליו עמו :
{יב} הצרעה. אמרו רבותינו זכרונם לברכה (סוטה לו א) שהוא מין שרץ עוף, שהטילה בהם ארס :
{יט} קנוא. מתנקם ליפרע :
ישא. ענין כפרה ומחילה, כמו (שמות לד ז) נושא עון :
{כו} האלה. הוא שם אילן מה :
{כז} לעדה. לשון עד בלשון נקבה :
{לב} בחלקת. ענין אחוזת שדה, כמו (בראשית לב יט) ויקן את חלקת השדה :
קשיטה. מעה, והיא מטבע מה :
{לג} בגבעת. מלשון גבעה והר :